Page 88 - Revista Lotus-N32-N49

“0KYUUDI”
(Arcebispo Hoomei Saito)
Na HBS (Honmon Butsuryu-Shu) se diz: Sh/ndin
Shugyou - Prat/ca da Fé, ou seja, a fé e a pratica sempre
estao ligadas entre si. A fé é verdadeira somente
quando vem acompanhada de pratica. Portanto para
nos da HBS, o recebimento da Béngao do Gohouze
nao depende apenas da fé, e sim, depende
principalmente da pra't/‘ca.
O 0/(YUUDI dentre inmeras formas de realizar a fé
(gohoukou) é a mais importante. E, por ser considerado como tal,
é comentado com bastante freqiiéncia entre os éis e também
pelos sacerdotes durante os Discursos Religiosos. Mas, sera que
todos tém a consciéncia da importéincia desta pratica? Sera que
todos estao cumprindo-a com rigor? Esta publicagao tem como
objetivo principal esclarecer e orientar um pouquinho mais sobre
este importante dever do el da Honmon Butsuryu-Shu.
No budismo geral é muito importante a demonstragao de
respeito aos Trés Tesouros (Sanbou), ou seja, ao Buda, ao Darma
e aos Devotos. O Primeiro Tesouro diz respeito a propria pessoa
do Buda. E o Buda quem nos ensinou o caminho da salvagao e de
isentar-se dos sofrimentos do passado, presente e do futuro. O
Segundo Tesouro é o Darma, que é a propria Doutrina pregada
por Ele (Buda). E o Terceiro Tesouro sao os Mestres e os Discipulos
(Devotos).
Na Honmon Butsuryu-Shu (HBS), contudo, esses Trés
Tesouros, ou seja, o Primeiro que é o Buda, corresponde ao
Gohonzon - Mandala; o Segundo que é o Darma, a Qragao do
Odaimoku - Namumyouhourenguekyou; e o Terceiro, que sao os
Devotos, corresponde ao Grande Mestre Nitiren Daibossatsu e aos
Discipulos. "
Portanto, Qkyuuji é valorizar e respeitar esses Trés Tesouros,
e acima de tudo, prestar o Ato de Zelo. Embora sendo facil, deve
ser tratado sempre como questao basica e imprescindivel na nossa
prética da fé.
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