Page 1119 - Revista Lotus-N50-N81

O Gohonzon que veneramos não é simplesmente um
quadro ostentado em nosso Altar, mas sim a representação da
partícula de Buda existente dentro de nós. É a nossa verdadeira
identidade, a partir da qual podemos verdadeiramente nos unir.

Gohonzon não pode ser qualquer um !
É insubstituível, é absoluto!

Como já dissemos, em algum casos vemos certas
ramificações religiosas alterarem, corrigirem suas doutrinas
ou até mesmo, mudarem de Santo ou objeto de adoração.
Algumas ramificações como é o caso do Zen Budismo, o objeto
de veneração inexiste, é indefinido ou dispensável.
(Guendai Shuukyou Hayawakari p. 24)
No Budismo Primordial isso é inadmissível. Não
manipulamos objetos de adoração e muito menos trocamos
por algo "Melhor'' ou do "Gosto".

Justamente por isso é que o Gohonzon (Imagem
Sagrada) não pode ser qualquer um. Há quem diga não haver
diferença entre uma religião e outra, isto é, que todas são
iguais. Como se por exemplo pudéssemos dar vários nomes
para uma única flor, afinal a beleza continuaria ser a mesma.

Esta é uma explicação enganosa, afinal não falamos de
aparência, nem de nome, também não de conteúdo, mas sim
sobre o que pode ocasionar, que causa representa.
Por exemplo, quem tem hábito de beber, escolhe a marca
que lhe proporciona mais sabor e mais satisfação. Portanto,
para essas pessoas as bebidas não são iguais, mesmo que
oriundas da mesma matéria-prima.
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