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HBS Budismo Primordial

DESIGNAÇÃO MoNTANHESCA:
Os monges budistas antigamente buscavam a tranqüilidade e silêncio
da montanha para medicar e se dedicarem à vida ascética de modo a não serem
influenciados pela vida mundana.

O Budismo Primordial que é praticado desde que o Mestre Nitiren Dai­
bossacsu desceu das montanhas, saiu do enclausuramento e se instalou dentro da
sociedade para atender e servir como verdadeiro Bossatsu, ou seja, seres altruístas
que expandem os ensinos de Buda e contribuem para uma comunidade de paz,
antes mesmo de buscar a própria tranqüilidade. A HBS é da linhagem do budis­
mo do Grande Veículo (Mahayana) e acredita que a iluminação se alcança em
conjunto e não de modo individual.
Entretanto, ficaram alguns sinais da tradição montanhesca que os templos
exerciam ainda quando se originaram nas montanhas. Um desses sinais é o "San­
gou", ou seja, Designação Montanhesca, ou nome da montanha onde o templo
se localizava. Tais nomes eram designados muitas vezes de acordo com a linhagem
budista de cada escola. Mesmo hoje, onde os Templos preferencialmente se insta­
lam em cidades, ainda existem cais nomes.
Os Templos Taissenji, Nikkyoji, Ryushoji e Butsuryuji já possuíam seus
nomes. Os demais Templos como ainda não possuíam, na ocasião do Rikkyou
Kaishuu 750, solicitou-se a designação ao Bispo Taniguti do Japão, responsável
pelo Brasil nesse período, na qual estabeleceu como "Monte Nissui" ou "Nissui­
zan".
Nissui-zan - O budismo no Brasil existe graças ao pioneiro fundador, Mes­
tre Nissui lbaragui, que chegou em 1908. Durante sua atividade de doutrinação
e expansão que perdurou enquanto esteve vivo até 1971, fundou 7 templos no
Brasil. Taissenji; Nikkyouji; Ryushoji; Nissenji; Hompoji; Butsutyuji e Hoshoji.
Por ser o último, ou o caçula dos Templos fundados por ele, o Hoshoji ostenta o
nome montanhesco de "Monte Nissui".
-BISPOS-
Em 1964, o então 15 • Sumo Pontífice Nisshin Tanaka e sua caravana vem
em Reverência ao Mestre Nitiren. Foi nesta visita ao Brasil que inicia se o rodízio .. 1/
do Japão e o Templo Hoshoji tem a honra de sua celebração no Grande Culto
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de missionários japoneses ao Brasil para auxiliar a expansão budista. Contudo,
nenhum destes missionários foram efetivados no Rio de Janeiro.