Page 8 - Revista Lotus-Mes-01-2010-N108
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Lotus Revista Budista



        Discurso Religioso de Seijun NAGAMATSU, Sacerdote Superior do
        Templo     Butsuryu Shu     Japão
          Traduzido por Keiichi   (keiichi.yamazaki@nifty.com)



      Quando  nos sentimos em perigo,  instintivamente nos colocamos em uma




      postura protetora.  Igualmente,  o  mundo cobra  protecionismo  diante de uma


      crise  econômica. O  que  se  refere  a  nós,  atualmente, é  como  podemos  nos


      proteger e  nos  preparar  para o  inusitado;  somos  centrados em  cuidar  de

      outras pessoas e às necessidades de outros países.
      Quando  o  mundo  nos  parece  difícil e  desconfortável  é  porque  as mentes




      e  corações  das  pessoas  estão difíceis  e  desconfortáveis. É  como  se
      estivéssemos nos tornado cada vez mais egoístas, culpando aos outros pelas
      aflições que  experimentamos  diariamente. Estamos permitindo a  ocorrência

      de  incidentes  tais  como falta  de comunicação  e  falta de  entendimento  com


      as  pessoas  mais  próximas  de  nós, mais  freqüentemente  do  que  antes.





      As  conversas diárias  são sempre  marcadas  por reclamações  e  críticas de
      alguém que seja diferente.  Dadas as realidades socioeconômicas  atuais  no
      mundo, estamos  encontrando  mais casos como  este,  mais do que nunca,






      então devemos nos perguntar se somos normais em viver assim.
      Um fato infeliz pode propiciar às pessoas ficarem uns contra os outros.  Eles se
      perguntam  por  que  isto  acontece  com  eles, sem  chegar  a  uma  resposta

      convincente.  Acham  que  não  fizeram  nada  errado  e  se perguntam  por  que
      chegaram a um fim.
      Lamentar  e  ponderar  porque  muitas  coisas  estão acontecendo em  volta  de
      nós e retendo frieza em nossos corações não encarando nossos vizinhos,  irá
      inevitavelmente nos levar a lugar algum além de um colapso nervoso.
      Agora é a melhor hora de mudar e começar a viver de maneira budista.
      As  pessoas  que  não  estão  alerta  aos  seus  carmas  negativos,  não  são


      budistas. Hoje a  palavra  "Karma"  é  largamente conhecida no Japão,  mas


      poucas  pessoas  entendem  o  seu  verdadeiro  significado.  As  pessoas


      "medíocres"  da  Era Mappou  perderam  há  muito  esta  consciência. Estas
      pessoas  são  tidas  como  "pessoas  medíocres  com  3  venenos"  porque
      suas vidas  são  muito  influenciadas  por  seus  desejos,  raiva  e  falta  de

      iluminação.
      Nossos atos passados (3 formas de Karma, do corpo, boca e nossas emoções,




      inclusive  nossos  pensamentos)  não  se evaporam no momento  da  ação. O
      que  fizemos  o  que  dissemos  e  o  que  pensamos  estão  gravados  em nossa




      alma.  Terrível  pensamento e, estas  ações,  palavras e  pensamentos, estão

      todos  acumulados  na  parte  mais  íntima  de  nosso subconsciente  e a  parte
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