Page 47 - Revista Lotus-Mes-05-2016-N116

ode-se dizer que, este grande adversidade. Receber é
trecho é a chave de fácil, devotar é difícil. Neste ín-

tudo e palavra principal terim, a iluminação consiste em
Pdessa oração. Pois, sem devotar” (Shijyou Kingo Dono

essa promessa tudo se torna fi- Gohenji, Shukussatsu 1094)
losofia e a fé deixa de existir. A
fé só existe quando é transfor- Essa palavra “Devotar-me-ei”

mada em devoção. que representa total e continua
Existem cinco formas de devo- devoção, também é chamada

tar. (Shuuto Kyouhan p.84) de Dyudi （受持, Receber pela
devoção）. Ela não só está inter-
Sentimental “Nendi” 念持, em ligada com a especificação do

seu coração. conteúdo da devoção que vem
logo depois, como também com

Oral “Shoudi” 唱持, pela o período de duração prometi-
oração. do anteriormente. Pois, se não
houver continuidade, não será

Auditiva “Mondi” 聞持, ouvir devoção. Tal devoção pressu-
para lapidar. põem essa vida como também

todas as outras posteriores.
Mantenedora “Godi” 護持,
manter o estabelecimento. Portanto, todas as vezes que

pronunciamos este trecho, de-
Expansionista “Gudi” 弘持, ex- vemos mentalizar essas cinco

pandir o Darma. formas de devoção, focando
principalmente na oração e ex-
O Grande Mestre Nitiren nos en- pansão do Darma, pois quem se

sina: dedica a essas duas formas de
devoção concretiza ao mesmo

「此経を聞き受る人は多し、まことに聞 tempo todas as outras.
き受る如くに大難来れども憶持不忘

の人は希なる也。受くるは易く、持つは No Sutra Lótus, 26º Capítulo

難し。さる間成仏は持つにあり」 Darani (Mantra) consta:
「受持法華名者福不可量」

“São muitas as pessoas que ou- “Aquele que devotar ao nome
vem este Sutra. Mas são raras Myouhourenguekyou receberá

as que ouvem verdadeiramen- felicidade incalculável.”
te ao ponto de não esquece-
rem da devoção diante de uma Na oração Nitigati, Verso do Sol
e da Lua, trecho final do 21º.