Page 13 - Revista Lotus-Mes-12-2016-N124
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A ampla iluminação de Buda é de difícil acesso 題目に あづけもせずに 成仏の
a nós reles mortais. Mas, isso se seguirmos 心配するは あほの土天井
pelo caminho longo, que é buscarmos Daimoku ni azuke mo sezu ni dyoubutsu no
por significados, plenos conhecimentos, shinpai suru wa aho no dotendyou
incorporação da lei da causa e efeito,
vacuidade, da lei da interdependência etc. “Preocupar-se com a iluminação,
sem se entregar totalmente
Mas se formos guiados pela devoção e fé ao Namumyouhourenguekyou,
ao Darma Sagrado Myouhou, o caminho é o é o teto de uma atitude tola” (N.1698)
curto e direto.
Certa vez quando o 24º. Sumo Pontífice No entanto, mesmo esse caminho curto, de
Koyama veio ao Brasil em 2008, nos contou acordo com o ensinamento do Grande Mestre
a seguinte história real da construção de um Nissen Shounin, se torna longo e inacessível
túnel em uma cidade do Japão. ao preocupar-se com a iluminação, sem
antes se entregar de corpo e alma ao Darma
Havia um vilarejo em que as pessoas Sagrado Namumyouhourenguekyou.
tinham dificuldade de acesso ao outro
lado da cidade, em função de uma grande Certa vez, o presidente da OAB do Japão,
montanha. Foi quando um morador sugeriu interessado em conhecer o Budismo Primordial
a construção de um túnel. Isso resultou em por saber da impressionante figura que era
uma grande discussão pela dificuldade da o nosso 7º. Sumo Pontífice Nitijyun Shounin
(Templo Seifuji/Osaka), se prontificou de
obra. Mesmo assim, esse morador e alguns visitá-lo a fim de receber ensinamentos sobre
outros começaram a construção que muitos os seus questionamentos e indagações.
desacreditavam. A obra demorou anos e com
muitos percalços. Mas quando foi concluída, Para se tornar em um presidente da
nunca mais ninguém utilizou o longo caminho OAB, naturalmente a pessoa deve ser
alguém respeitável e dotada de amplos
que dava uma volta imensa na montanha.
conhecimentos, e para convencer alguém
Foi exatamente a escavação desse túnel certamente não deve ser uma missão nada
que Buda nos deixou pronto e nos ofereceu fácil. No entanto, quando ele se aproximou
ao pregar o Namumyouhourenguekyou do Sumo Pontífice, ansioso por ouvir um
do Sutra Lótus transmitido pelo Jyougyou profundo ensinamento, ele ouviu:
Bossatsu. O caminho longo, quando se trata - O Sr. precisar rezar mais e se entregar ao
da iluminação, não só e longo, como de Darma Sagrado, somente assim poderá se
acordo com as nossas limitações, se torna libertar e confortar muitas pessoas.
impossível. E isso tem que ficar bem claro. Ao ouvir isso, ele simplesmente se curvou,
Já o caminho curto representa a plena prometeu se dedicar mais às orações a
devoção e prática da fé, que também não saiu impressionado com a profundidade do
deixa de ser um quesito básico e necessário ensinamento que acabara de receber. Havia
no caminho longo. Mas para nós dessa Era acabado de eliminar as suas dúvidas “pela
Mappou, pela compaixão de Buda e poder do entrega”, e pela prática sábia eliminaria os
Darma Sagrado Namumyouhourenguekyou, seus sofrimentos e o de muitas outras pessoas.
passa a ser o quesito único e indispensável. Ao mesmo tempo demostrou ser alguém
Portanto, só há um caminho a trilhar! digno, de fato presidente de tão estimada
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