Page 18 - Revista Lotus-Mes-07-2002-N34

� "OKYUUDI"
(Arcebispo Hoomei Saito)
Na HBS (Honmon Butsuryu-Shu) se diz: Shindin
Shugyou -Prát da Fé, ou seja, a fé e a prática sempre
estão ligadas entre si. A fé é verdadeira somente
quando vem acompanhada de prática. Portanto para
nós da HBS, o recebimento da Bênção do Gohouze
não depende apenas da fé, e sim, depende
principalmente da prát.
O OKYUUDI dentre inúmeras formas de realizar a fé
(gohoukou) é a mais importante. E, por ser considerado como tal,
é comentado com bastante freqüência entre os fiéis e também
pelos sacerdotes durante os Discursos Religiosos. Mas, será que
todos têm a consciência da importância desta prática? Será que
todos estão cumprindo-a com rigor? Esta publicação tem como
objetivo principal esclarecer e orientar um pouquinho mais sobre
este importante dever do fiel da Honmon Butsuryu-Shu.
No budismo geral é muito importante a demonstração de
respeito aos Três Tesouros (Sanbou), ou seja, ao Buda, ao Darma
e aos Devotos. O Primeiro Tesouro diz respeito à própria pessoa
do Buda. É o Buda quem nos ensinou o caminho da salvação e de
isentar-se dos sofrimentos do passado, presente e do futuro. O
Segundo Tesouro é o Darma, que é a própria Doutrina pregada
por Ele (Buda). E o Terceiro Tesouro são os Mestres e os Discípulos
(Devotos).
Na Honmon Butsuryu-Shu (HBS), contudo, esses Três
Tesouros, ou seja, o Primeiro que é o Buda, corresponde ao
Gohonzo - Mandala; o Segundo que é o Darma, a Oração do
Odaimoku - Namumyouhourenguekyou; e o Terceiro, que são os
Devotos, corresponde ao Grande Mestre Nitiren Daibossatsu e aos
Discípulos.
Portanto, Okyuuji é valorizar e respeitar esses Três Tesouros,
e acima de tudo, prestar o Ato de Zelo. Embora sendo fácil, deve
ser tratado sempre como questão básica e imprescindível na nossa
prática da fé.

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