Page 8 - Revista Lotus-Mes-07-2002-N34

Estas são as famosas 24 Palavras Dánnicas ou Nidyuu yon modi no Hottai.
Convertendo o raciocínio, se Fukyou Bossatsu foi o Buda Primordial em
suas vidas passadas, concluímos que, Buda se dedicou à essa prática para atingir
a iluminação.
Portanto, foi neste modelo de prática que Nitiren Daibossatsu se espelhou
para dedicar-se à pratica do Caminho de Bossatsu. Vejamos a sua citação:

(Nitiren wa kore Hokekyou no gyoudya nari, Fukyou no ato wo shoukei suru)
Interpretação:
"Eu Nitiren, sou Devoto do Sutra Lótus, herdo os passos do Fukyou Bossatsu"
O Buda primordial em suas vidas passadas, na condição de Fukyou
Bossatsu, se dedicou por várias vidas à prática de devotar as pessoas através da
oração do Namumyouhourenguekyou. Graças a este Shakubuku de compaixão,
este ato de devoção, converteu todos os seres até mesmo aqueles que divergiam
e o humilhavam durante suas expressões e seus atos de devoção.

As "Vinte e Quatro Palavras
Dármicas" que ele proferia para as
pessoas representavam a mais pura
contemplação da Natureza B údica
inerente aos seres e a mais nobre
expressão de compaixão.

Fukyou Bossatsu foi
· maltratado violentamente pela
· insolência das pessoas que não
acreditavam na possibilidade da
iluminação.
Foi ultrajado, espancado e
apedrejado. Mesmo assim não
apostatava. Afastava-se até onde
não podia ser atingido e bradava as
---�-.;._�•';'.. 24 palavras dármicas.
Consta no Sutra Lótus que aconteceria exatamente o mesmo com quem renasceria
com a missão de pregar o Odaimoku. Foi o que aconteceu com Nitiren Daibossatsu.
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