Page 33 - Revista Lotus-Mes-11-2002-N38

1) ZELO AO SACERDOTE
' Ü sacerdote é aquele que se dedica inteiramente à expan­
são; é aquele que, como orientador, educa e instrui os fiéis;
enfim, o sacerdote é aquele que tem a incumbência de conduzir
as pessoas ao caminho da plena salvação. Sendo assim, a prin­
cípio ele terá que agir sempre com esforço e dignidade, de modo que, os
fiéis possam respeitá-lo como se fosse o próprio itiren Daibossatsu, inde­
pendentemente da idade ou do grau hierárquico. Pois, s . ão através de tais
comportamentos, tanto da parte dos sacerdotes como dos fiéis, que os
verdadeiros Ensinamentos do Buda serão preservados. Portanto, okyuudi
- zelo - ao sacerdote nada mais é, do que tratá-lo com devido_ apreço,
cortesia e servi-lo com bastante humildade.

Â. 2) ZELO ENTRE OS FIÉIS
� O sentimento de zelo é necessário também entre os fiéis,
pois todos se encontram na mesma condição, ou seja, são dis­
cípulos de Buda e com o propósito de ser útil à religião.
Ü tratamento com polidez, com certeza, deve ser manifes­
tado em relação a todos, não somente aos padrinhos religiosos e fiéis vete­
ranos, mas também aos fiéis principiantes. A grande Compaixão de Buda,
bem como, o objetivo do Grande Mestre Nitiren Daibossatsu é proporcio­
nar a Felicidade do Odaimoku (Namumyouhourenguekyou) a todos, isto
é, salvar a humanidade irrestritamente e não favorecer apenas uma deter­
minada camada.
Portanto, o relacionamento sincero, a conduta correta e o cuidado no
uso da palavra devem ser iguais para todos, independente da condição
social, econômica e cultural. A discriminação, o preconceito ou exprimir
descontentamento (queixa) a alguém são ações que devem ser evitadas.
Portanto, o Okyuudi - zelo - entre os fiéis nada mais é do que preservar, e,
sobretudo, manifestar o sentimento de estima em relação a todos a todo o
momento. O zelo ao sacerdote, bem como, ao fiel inicia-se com o uso da
palavra ARlGATOUGOZAIMASSU.

Bispo Saito dos Templos Nikkyoji e
Taissenji
• 31 •