Page 27 - Revista Lotus-Mes-01-2003-N40

Todos os itens que citou sao situagoes oriundas do urn
sentimento.Tudo é. Portanto, ao invés de trabalharmos com os resulta-
dos devemos trabalhar nas causas que os originam. Caso contrario conti-
nuara sondo eterno escravo das circunstanoias.
O sontirnento no budisrno é tido como o alvo mais importante da
pratica, oaso nao seja capazde controla-lo ele sera seu eterno
controlador. Também, o sentimento é o alvo mais irnpalpavel e transito-
rio que se possa existir. E o simbolo da impermanéncia. Mas, quem nao
gosta de gostar? Até rnesmo 0 nao gostar é um tipo de gostar. Amar, ser
pogo por uma profunda paixao, viver fortes ernogoes e outros... tudo faz
parte da vida, das suas fasos e objetivos. Vamos verificar agora um a um
dos itens que nos colocou.
Am0I‘2 Existem dois tipos do amor. Urn que apesar de profundo
e motivador é, por fim, egoista por estar relaoionado diretarnente aos
nossos desejos. Também pode ser chamado do Amor
Maculado (ossen-nai). Outro, por se oo- =2 =:=-2:‘ .12 - .
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locar acima de qualquer circunstancia
adversa e nao deixar so levar por senti-
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fundo, por esse amor é capaz do sofror o .......
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ainda sentir prazer, pois a sua causa e no-
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de urna mae, Este amor é chamado de
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Amor Irnaculado (fuZennai). E 0 tipo de
amor divino que cada um do nos tarnbém
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mos , pelo apego demasiado ao prirneiro tipo
do amor.
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Quando praticamos a fe do budismo do caminho primor-
dial, aprendemos e ouvimos ensinamentos que nos dirocionarn ao segun-
do tipo de amor. So vale a pena sofrer quando tiver a certeza do que de-
terminado tipo de sofrimento acabara. E, sern fé nao ha certeza.
Logo, devemos ooncluir que para amarmos verdadeirarnente pre-
oisamos tor fé, para quo possamos suporar todas as difiouldades que pos-
sam acontecor. O budismo primordial, como religiao, prega esto tipo do
HITIQY.
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