Page 29 - Revista Lotus-Mes-06-2004-N57
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Obviamente  Nissen pertencia  ao grupo  que achava  que



     não, justamente pelo fato de desvalorizar a prática da fé enquanto

     em  vida, a  prática considerada mais  importante  e decisiva.  Em
     outras palavras, se enquanto em vida, alguém ou algum ser, nunca
     praticou a fé,  após a morte, simplesmente pelo fato de  receber a




     oração de  outrem,  atingir  a  iluminação, então  estará
     fundamentada a total desnecessidade de se praticar a fé durante
     a vida.  Bastaria deixar encomendado a alguém que orasse por si
     após  a morte que estaria assegurado.

          No entanto, não foi assim a pregação, nem o modo de vida
    de  Buda  e  muito  menos  seus ensinamentos.  Pode  se  dizer  que

    esta deturpação da Honmon Hokke-Shu, foi o fator determinante
    para  que  Nissen  estabelecesse  a  HBS  retomando  a  verdadeira
    linhagem deixada pelos Grandes Mestres,  Nitiryu e Nitiren que
     o antecederam.
          Na verdade o budismo na época, já bastante deturpado por
     influência    política    e   decadência    dos    monges,
     visava  principalmente  o  comodismo  do  culto  póstumo  ao

     invés de objetivar a árdua salvação dos seres vivos.
          Essa polêmica religiosa atingiu seu auge em  1851, quando
    Nissen    encontrou   um   grande   aliado   na   região
    Shikoku/  Takamatsu,   chamado   Matsudaira   Sakonkou

    Yorikane, que fez partido ao grupo que defendia a pratica da fé

    em vida, como única solução  para  se  concretizar  a  iluminação.
    A  esse  grupo  (o  grupo  de  Nissen)  o  culto  póstumo  serviria
    apenas  para  enviar  virtudes  aos  falecidos  para  que  estes
    pudessem  renascer  na  condição  humana  e  mais  uma  vez
    pudessem ter a chance de, pelo próprio esforço  e  prática  da  fé,
    receber grande bênção da iluminação.
          Este aliado, Matsudaira Sakonkou, além de ser um parente
    distante do grande Shougun Tokugawa que reinou na história do

    Japão,  também  era  irmão mais  velho do  Senhor  do  Castelo

    Takamatsu. Também era muito estudado  e conhecia várias artes




    tal  como Nissen. Também,  muito valente,  no  período  de
    restauração da era Meiji,  ofereceu proteção a várias pessoas que
    lutavam  em  prol  dessa  revolução  histórica  que  ocorreu  e
    transformou toda a história do Japão.
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