Page 21 - Revista Lotus-Mes-05-2005-N68

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initadigo e do nao perpetrar atos nocivos.
3) A palavra correta signica evitar toda e qualquer palavra, tanto
escrita como falada, que leve a falsidades, subentender-se inteis,
abusivas e ambiguas.
4) A ago correta signica nao destruir Vida algurna, tanto racional
como inacional, nao cometer crimes do espécie alguma, enrn,
levar uma Vida regrada.
5) O modo de Vida correto compreende evitar Vivéncia que
compromete a idoneidade de homem ou modo de Vida que possa
envergonhar um homem.
6) O esforgo correto é dar o rnelhor do si, sernpre, com diligéncia,
para a realizagao do boas e nobres agoes.
7) A atengao correta implica em manter a mente pura e atenta.
8) A meditagao correta signica rnanter a mente sempre correta e
tranqiiila, procurando, constantemente, compreender a esséncia
dos fatos e das coisas.
A Verdadeira felicidade nascejustamente naquele que busca seguir
corretamente os preceitos das quatros nobres Verdades e do caminho
octuplo, cujo coragao esta puro e bastante compassivo.
Suponhamos uma tora utuando no rio. Se ela nao encalhar, nao
afundar, nao for retirada por alguém e nao apodrecer, certamente
alcangara o mar.
A Vida é como essa tora na conente desse grande rio.
Se uma pessoa nao se apegar a Vida de auto-indulgéncia ou,
renunciando a esta Vida, nao se dedicar a Vida de auto-tortura, se nao
envaidecer com suas Virtudes ou so apegar aos seus maus atos, se souber
superar a delusao e nao temer, esta pessoa estara trilhando o
caminho do meio rumo a ilurninagiio.
O importante, quando se esta seguindo o caminho
da iluminagao, é evitar ser apanhado er envolvido por um
dos extrernos e seguir, sernpre, 0 caminho do meio,
para o qual a fé sempre nos direciona. ‘
(lnterpretagao do Bispo Sentoku Haikawa)
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