Page 25 - Revista Lotus-Mes-12-2005-N75

Construção
A construção diz respeito a ordem e seqüênci
Segundo a observação do Grande Mestre Nitiryu Dais 0unin, sua
estrutura pode-se dividir em quatro partes. O Grande . estre Nissen
Shounin, com o intuito de facilitar nossa introdução à escritura,
subdividiu a quarta parte em três. Essa divisão em seis partes é a
forma que adotamos em nosso livro de orações.
A primeira parte diz respeito à consciência ao devoto que
atua na era mappou, pois as adversidades devidas aos ataques dos
três poderosos inimigos são mais freqüentes que na era de Buda.
A segunda parte explicita clúvidas que surgem a respeito
dos obstáculos durante a prática e explica os méritos daqueles que
superam essas barreiras.
Na terceira parte esclarece as diferenças entre a prática
conforme os ensinamentos da Butsuryu-Shu em relação às demais,
determina sua retidão o verdadeiro intuito do grande Mestre Nitiren
e
Daibossatsu, além de definir a supremacia do Caminho Primordial
do Sutra Lótus e importância de se praticar a fé, estabelecendo
sempre no grau primário.
Na quarta parte, diferencia o Método Brando (Shoudyu)
das Quatro Práticas Tranqüilas (Shianragyou) da seita Tendai que
se baseia no Caminho Provisório do Sutra Lótus, da prática da
Orien ão Compassiva do Fukyou Bossatsu do Caminho Primordial
do Sutra Ló us. Portanto, a linha da Prática da Orientação
Compassiva, Shakubuku do Fukyou Bossatsu é a adequada a nossa
era e q_ue, atuando desta forma, todos poderemos alcançar a
iluminação no estado físico.
(Correção concluída em 4 de maio 2005. Grupo de Tradução HBS)
(Interpretação do trecho correspondente as páginas 291 ~306 do
Livro Shuuto Kyouhan Vol.1.1973.lshii Nitijyu)

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