Page 17 - Revista Lotus-Mes-11-2006-N86

prov1sono, pois corresponde à bênção do
amadurecimento e da colheita, isto é, não nos
pertence, é indigerível a quem até hoje nunca recebeu
a inserção da semente.
A era a qual pertencemos "Mappou" em rápidas
palavras, é tal como uma terra em período de
primavera em que, depois do inverno não há nada mais
a fazer senão preparar a terra e plantar para poder
colher, não é tempo de limpar mato, pois não há nada
plantado e não há nada para colher porque não há
nenhum fruto a ser colhido. Ou seja, a terra (nossas
condições) necessita unicamente da inserção da
semente, o Odaimoku da Semeadura, semeado pelo
Buda Primordial no tempo remoto e entregue à
Jyougyou Bossatsu no 21 ° capítulo do Sutra Lótus.
O Jyougyou Bossatsu ao mesmo tempo que
recebeu este Namumyouhourenguekyou, semente,
recebeu também a ordem de expandi-lo na era Mappou.
Por isso no 171 º ano da era Mappou, nasceu na pessoa
de Nitiren para cumprir a ordem do Buda Primordial e
compassivamente expandir o Namumyouhourenguekyou
da causa, essência e semente da iluminação, única
capaz de nos beneficiar por ser exatamente adequada a
nossa capacidade e necessidade. Isso significa saber
do significado quando se diz respeito ao Terceiro
Discurso (Ensinamento, Dai San no Houmon).

Este período de salvação de Buda, iniciado no
passado remoto há 50 bilhões de milhões de kalpas de
grãos atrás, terminou seu ciclo há 3.000 anos com a
aparição de Buda neste mundo. Ou seja, nós da era
Mappou, nos encontramos exatamente tal como no
"início" do período "inicial" (kuon) de salvação, tal como
foi há 50 bilhões de milhões de kalpas de grãos atrás.
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