Page 10 - Revista Lotus-Mes-07-2007-N94

Lotus Revista Budista

inimigo por Gatsumyou. Por tê-lo orientado
compassivamente, Nitiryu foi pressionado até sair
do Templo Myoukenji.

Após isso, sua tese continuou a ser mais forte ainda
sobre a superioridade do Caminho Primordial em
relação ao Caminho Provisório, assim combatendo
as seitas relativistas que diziam ser "tudo igual".
Realizou a expansão de modo peculiar e progressivo
até que, em 1415, em Kyouto, fundou o famoso
Templo Honnouji. Posteriormente expandiu ainda à
região Kawati, Settsu, Região Norte do Japão e
Okayama. Em Amagasaki fundou o Templo Honkouji.
Em Hyougo o Templo Kuonji. Em Hama o Templo
Honshoji, Honryuji e outros. Ao total fundou 14
templos deixando seu forte e exemplar rastro como
expansionista. Nitiryu também tratou de, durante
anos, compilar e reestruturar a teologia de Nitiren,
deixando uma marca inigualável de mais de
3000 volumes de escrituras. Assim esclareceu
os pontos mal interpretados e traçou definitiva­
mente como deveria ser o Primordialismo para nós.
Através dessas escrituras, Nitiryu deixou claro que
na era mappou deveríamos receber a mesma bên­
ção que se recebia no tempo remoto, a bênção da
Semeadura (gueshuyaku).
Tal bênção é destinada a seres que em qualquer
momento do passado, nunca praticaram a fé do
Namumyouhourenguekyou, e que por isso, só
poderia receber a semeadura através do Jyougyou
Bossatsu, Nitiren, exclusivo enviado do Buda
Primordial.