Page 551 - Revista Lotus-N32-N49
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                                                      .  .1
         podemos venerar unicamente o Gohonzon, pois neleja se eneontram
           todos os darmas do universo. Nesta epoea os Templos ja nao
           seguiam mais esta tese armada no Sutras lotus, ostentavam demais
           imagens ern suas naves eometendo assim uma grande heresia.
     ‘@‘ 4.  J 2'1 nao seguiarn mais os prineipios da Religiao da pratica facil,
           deixados por Nitiryu Daishounin, dedicavarn-se a leitura de Sutra
           dificeis. A oragao do Odairnoku que deveria ser a pratica principal
           era eonsiderada algo simplesmente eornplementar.
         5. O que Nitiryu Daishounin mais prezava nurn seguirnento religioso era
     D Q     ,      ~  .                   .  ,  .
           a fe e a devogao, rndependente de qualquer grau h1erarqu1eos de ser
           um monge ou nao. Porém, os monges da époea pareciam se
           preoeupar mais com graduagoes e beleza externa de urn templo, do
           que com o seu eontedo propriarnente dito.

           Basicamente essa era a situaeao da rarnifieagao a qual Seifu havia
      se convertido na époea.
           Norrnalmente numa comunidade, existem aqueles que persistem em
      se manter de forrna arcaica e outros que possuem o desejo de renovar e
      melhorar. Nesta linha de Nitiryu aeontecia o mesmo, so que os renovadores
  I
      eram ern numero bem menor.
             O padrinho de conversao de Seifu, Nitiou, seu professor de teo-
      logia, Sumo Pontifiee Nitijyou e o seu rnestre de prima-tonsura, Nitiyou, to-
       dos eram renovadores e faziam parte desta minoria ansiosa pela renovaeao e
      pratiea correta dos ensinamentos.
            Certarnente a 1igagao de Seifu com estes mestres, posterionnente
       inuenciou na sua decisao de iniciar uma nova ramieaeao que nao fosse
       simplesrnente nova, mas que retomasse todos os prineipios primordiais,
       deixados e praticados pelo Grandes Mestres Nitiren e Nitiryu.
            Na époea o Japao vivia momentos que anteeediam a restauragao da
       era Meiji, aconteeimento que rnudaria o rumo da historia do Japao e que
       influeneiaria diretamente em todas as eastas e seguirnentos sociais.*
            * (Ler a respeito sobre este fundo de cena histérico da era de
       Nissen no final deste texto)
            Tal como essa renovagao que aeonteeeria na historia do Japao,
       atendendo as neeessidades e ansiedades do povo, corneearam a despontar
                             Q  i s
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