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soros hurnanos tornou-so rigorosa. Foi adotado o calondario ouropou,
ado na ora crista.
O poriodo do Moidi foi uma época om quo os japonosos dodicararn-
so do corpo o alma a ocidontalizagao do sou povo, a indumontaria, a
alimontagao o as habitagoos sofroram modicagoos sob a inuoncia
ostrangoira. Foram instalados corroios o o tolégrafo o abriram-so ostradas do
forro, adotou-so 0 navio a vapor introduziu-so a carruagom o logo dopois foi
invontado o “Dinriki-sha”, uma ospécio do charroto puxada polo homom. O
uso do lampiao a quorosono provocou muitos incéndios, porém ao mosmo
tempo, trouxo grando progrosso.
Para formar uma cidado somolhanto a dos ocidontais, o govorno
construiu casas do tijolos vormolhos na rua do Guinza o vondou-as aos
intorossados. Paralolamonto, Fukuzawa Yukichi o Nakamura Koiu
introduziram o ponsamonto o a idoologia ocidontal, o quo logo provocou um
“boom” do ostudos ostrangoiros.

Aquolos quo tivoram influéncia dossos dois grandos rnostros quisoram
transformar radicalmonto o govomo a fim do fazor o Japao aloangar o nivol
dos paisos ostrangoiros. Muitos intoloctuais acroditavam quo os ostrangoiros
dosprozavam os japonosos porquo os costumos niponicos oram oxoticos.
Portanto, para quo os japonosos alcangassom o mosmo padrao dos
ouropous, sugoriram até mudanga do idiomajaponés o outros, mais ousados
sugorirarn molhoramonto da raga niponica através do cruzarnonto com os
ostrangoiros.
Podo-so notar, modianto os fatos acontocidos na época, quo os
japonosos almojavam tomar-so somolhantos aos acidontais, pois todos os
casos foram discutidos soriamonto ontro aoadomicos o autoridados
govornamontais. Era a ansiodado do modornizagao rapida do povo niponico,
quo acabara do sair do rogimo foudal
(Dotalhos no livro, Historia Ilustrada do Japao Ed. 5 Coros 1967 p. 308)
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Foto no dla do Encontro de
Jovens em Londrina
(1978). De bragos cruzados d
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