Page 78 - Revista Lotus-N32-N49

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Estas so as famosas 24 Palavras Darmicas ou Nidyuu yon modi no Hottai.
Convertendo 0 raciocinio, se Fukyou Bossatsu foi o Buda Primordial em
suas vidas passadas, concluimos que, Buda se dedicou a essa pratica para atingir
a iluminagao.
Portanto, foi neste modelo de pratica que Nitiren Daibossatsu se espelhou
para dedicar-se a pratica do Caminho de Bossatsu. Vejamos a sua citagoz

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(Nitiren wa kore Hokekyou no gyoudya nari, Fukyou no ato wo shoukei suru)
Intenpretagaoz
“Eu Nitiren, sou Devoto do Sutra Lotus, herdo os passos do Fukyou Bossatsu”
O Buda primordial em suas vidas passadas, na condigao de Fukyou
Bossatsu, so dedicou por varias vidas a pratica de devotar as pessoas através da
oragao do Namumyouhourenguekyou. Gragas a este Shakubuku de compaixo,
este ato de devogao, converteu todos os seres até mesmo aqueles que divergiam
e o humilhavam durante suas expressoes e sous atos de devogo.

As “Vinte e Quatro Palavras
V
Darmicas” que ele proferia para as
pessoas representavam a mais pura
...¢_-
-»- contemplaoao da Natureza Budica
"'-'_.-1. inerente aos seres e a mais nobre
expressiio de compaixéio.
Fukyou Bossatsu foi
maltratado violentamente pela
insoléncia das pessoas que nao
acreditavam na possibilidade da
1lum1nac;z'io
F01 ultra]ado, espancado e
__=-Q 2lp€d1'€]2ldO. Mesmo asslm nao
.§ - -3 " apostatava. Afastava-se até onde
nao podia sor atingido e bradava as
E " .~ 24 palavras dannicas.
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Consta no Sutra Lotus que aconteceria exatamente o mesmo com quem renasceria
com a missao de pregar o Odaimoku. Foi o que aconteceu corn Nitiren Daibossatsu.

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