Page 7 - Revista Lotus-Mes-01-2000-N04
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Revista Lótus
      o interminável ciclo do nascimento, velhice, doença
      e morte.
        Durante 6 anos sacrificou-se de todas as maneiras
      e compreendeu que torturando seu corpo não estava
      libertando seu espírito, mas sim, oprimindo-o.
      Assim rejeita o ascetismo, se refortalece com leite
      recebido como esmola, senta-se sob a árvore "BO"
      (a árvore da Iluminação) e após vinte  e  quatro
      horas de profunda meditação, ele finalmente atinge
      a
      iluminação, tendo em mente o verdadeiro caminho
      para a salvação da humanidade.
       Buda  (O  Iluminado) prega  o  verdadeiro
      ensinamento que possui como base que a vida é uma
      dependência mútua.  "Eu existo porque você existe, você existe porque eu
      existo",  ou seja,  tudo que  consumimos ou necessitamos para a  nossa
      sobrevivência, ar, água, sol, terra, fogo, alimentos, a roupa que vestimos, o teto
      que abriga onde moramos, tudo provém da natureza (através da cultura também
      recebemos a linguagem e a escrita que usamos). Tudo que existe agora são
      graças a todos os elementos que nos cercam, por mais que sejamos inteligentes
      não podemos viver sem a ajuda da nossa sociedade ou vice-versa.
       Podemos pensar que tudo isso é bastante claro no entanto, são as coisas que
      parecem estar mais evidentes que acabamos desprezando pois se realmente
      pensássemos desta forma daríamos mais valor a tudo que nos cerca e com a
      prática deste pensamento, sem dúvida alguma, conseguiríamos alcançar a
      verdadeira felicidade.
       Sendo esta verdade tão evidente, parece difícil conscientizarmo-nos dessa
      verdade e mesmo que o fizéssemos, seria penosa a nossa prática. Isto porque,
      apesar de todos nós possuim10s a capacidade de pensar, este pensamento não
      está desperto em nós, está profundamente oculto em nosso ser.
       Mesmo Buda para o despertar deste sentimento, abandonou tudo, pregou
      durante 50 anos,  e, finalmente nos oito últimos anos de pregação proferiu
      explícitamente que  para  despertarmos  este  sentimento e  praticá-lo,
      necessariamente, precisaríamos nos aprofundar na prática do Odaimoku
      (NAMUMYOHORENGUEKYO).
       "Está escrito, no venerável Hokekyo, que Buda veio ao mundo para despertar
      esse sentimento que está estagnado em nós."
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