Page 9 - Revista Lotus-Mes-02-2000-N05

Revista Lótus
duas metades do Caminho Primordial) se destinou aos seres que
veram na época de Buda, sendo chamado também de "O Caminho
� rimordial da era de Buda" (Zaisse no Honmon).
Em vista disso, o que viria a ser o Honmon Happon (Oito
primeiros Capítulos do Caminho Primordial)?
Primeiramente, no 15" Capítulo, "Os Bossatsus emergidos da
Terra", Buda invoca os Bossatsus emergidos da Terra, para que,
especificamente o Líder de todos, o Bossatsu Jyougyou, recebesse a
ordem de expandir este Sutra na era Mappou. No 16" capitulo, "A
imensurável Vida de Buda", Buda declara que orientou o grande
Bossatsu Jyougyou e que seu mestre foi o próprio Buda Primordial.
Enfatiza, dessa forma, que desde um passado remoto se encontra na
posição de Buda e portanto, passado com êxito o período de prática
como Bossatsu. Foi neste momento que elucidou sua vida eterna e a
verdadeira identidade. Na Segunda metade do l 7" capítulo,
"Classificação das Virtudes", prega os Quatro Tipos de fé e os Cinco
Estágios, com o objetivo de revelar aos seres de sua época que,
acreditando naquilo que acabaram de ouvir, resultaria uma grande
virtude. Cita o Seguinte:
"Havendo o ser, e este, ao ouvir a respeito da eternidade
da vida de Buda, subitamente despertará a/é e adquirirá virtudes
ilimitadas "(Hokekyou, Kaiketsu pág. 439).
Quatro Tipos de Fé (Shi-shin)
l .Itinen Shingue : O Súbito despertar da fé
2.Ryakugue Gonshu ; Compreender parcialmente a pregação de
Buda
3.Kou-i Tassetsu : Transmitir amplamente os ensinos de Buda
4.Jinshin Kanjyou : Incorporar profundamente a fé e residir na
Terra Pura de Buda.
* Todos estes tipos de fé são geradores de virtudes ilimitadas.
Pelo fato de Buda ter esclarecido a postura da fé aos seres de sua
época são tidos como "Os quatro tipos de fé no Presente" (Guenzai
no Shishin)
(Cont. na próxima edi ção)
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