Page 9 - Revista Lotus-Mes-10-2009-N107

Lotus Revista Budista

Então, Namumyouhourenguekyou, como o mais sagrado objeto de adoração
e a prática primordial, não é revelada somente no Capítulo 16, mas nos oito
primeiros Capítulos do Caminho Primordial Sutra Lótus.
Nitiren Shounin pregou: "Tão sublime imagem, Namumyouhourenguekyou,
nunca foi revelada por Buda Shakyamuni durante os 40 quarenta e tantos anos
de sua vida como sacerdote, e mesmo durante os oito anos em que ele ensinou
o Sutra Lótus. Entretanto, seus ensinamentos dos oito primeiros capítulos são
essenciais para a Era Mappou." (Kanjin Honzon Sho)
Capítulo 4
Kandyou Mon
Nós, da HBS recitamos o Kandyou Mon (Oração de Invocação) em frente ao
Gohonzon antes de entoar o Odaimoku em um culto.
Entretanto a maioria dos membros da HBS parece recitá-lo sem entendê­
lo. Então, explicarei o significado do Kandyou Mon em palavras que todos
possam entender.
Kandyou Mon é o verso que recitamos antes de entoar o Odaimoku para
rogar (invocar) ao Buda, Bodhisattvas e santos presentes no Gohonzon para
proteção enquanto visualizando estas figuras.
Então, quando recitamos, devemos der consciência sobre o seu significado.
A substãncia do Kandyou Mon:
No escritura "Kanjin Honzon Sho", escrita pelo Grande Mestre Nitiren na
Ilha Sado, ele descreveu o aspecto do Gohonzon (Imagem Sagrada), o qual
devemos acreditar realmente como budistas.
É o resumo disto:
Este mundo Saha, onde vivemos é a Terra Pura Eterna em si, que é incluída
na vida do Buda Primordial.
Quando seguimos os ensinamentos de Buda e nos devotamos à prática,
nossa fé pode ser afinizada com Buda e a nossa vida pode ser afinizada com
a vida de Buda. Então, o que é a vida de Buda?
É simplesmente "encontrar o Darma" em si. Este Darma é também chamado
de "ltinen Sanzen", como um poder meritório da Iluminação de Buda.
Buda, nas 1 O direções, Bodhisattvas e vários tipos de deuses no céu acreditam
no "Darma Sagrado" como a verdade universal.