Page 14 - Revista Lotus-Mes-10-2009-N107

HBS Budismo Primordial

morte. Este é o motivo pelo qual o Buda ou um Santo não é endeusado ou
venerado em nossa "linha", mas o Puro Darma, o grande mestre para Budas e
Bodhisattvas é o Objeto Sagrado de Veneração de acordo com a escritura e o
espírito de Nitiren Daibossatsu.
Consta na escritura: "Os pequenos ou grandes bossatsus, que foram convertidos
pelas manifestações de Buda, ou quem tinha vindo de outros mundos
procurando pelos grandes Budas e Bodhisattvas (Bossatsus), como se fossem
pessoas comuns na terra procurando por nobres na corte, os Budas das 1 O
direções, foram colocados na Terra, não no céu, eles mostraram que eram
manifestações do Buda Primordial representando suas terra manifestadas."
O Mandala, Gohonzon revelado Nitiren Daibossatsu, é o Odaimoku,
Namumyouhourenguekyou, o Darma da iluminação do Buda Primordial.
O seguinte exemplo ilustra bem a composição de um Gohonzon primordial.
O Odaimoku no Gohonzon é como uma grande árvore, Budas, Bodhisattvas
(Bossatsus) e outros são as muitas partes que compõem esta árvore, como os
galhos e folhas. Então não há necessidade de colocar as imagens deles em
frente ao Gohonzon. Seria como quebrar os galhos e danificar a árvore.
Nissen Shounin, o fundador da HBS notou que, entre as 3 Grandes Leis
Secretas, a Lei Verdadeira que planta as sementes, causa verdadeira do
Budismo nas mentes das pessoas é o Odaimoku e nada mais. É óbvio que
somente o Odaimoku é o Objeto Sagrado para aqueles que praticam nesta era.
No começo da escritura "Perguntas e Respostas sobre o objeto de veneração
ou Honzon Mondo Sho", é dito que o único professor budista é o Darma, é
totalmente fora de propósito rever Buda Shakamuni como alvo de veneração. O
que de fato o que o caracteriza um Buda é o Darma Sagrado e seu inigualávem
poder de salvação pela compaixão.
É inegável que o Odaimoku é o objeto de veneração sobre o qual Nitiren
Daibossatsu disse "Tal Objeto Sagrado foi revelado somente nos 8 Primeiros
Capítulos do Caminho Primordial do Sutra Lótus." No seu Kanjin Honzo
Sho", Nitiren Daibossatsu mostra o Altar como "O Mundo Saha na Época
Primordial", o Odaimoku como "Namumyouhourenguekyou" dentro da
estufa" e a Exibição do Objeto Sagrado, indicando o Buda Primoridal e os
bodhisattvas primordiais, e além disto, mostra a superioridade da divisão
primordial à divisão provisória do Sutra Lótus, pelo fato de que o Buda
Primordial está no céu sobre o mundo Saha, enquanto as manifestações de • � ·
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Buda estão na Terra. Nitiren Daibossatsu diz: "O Buda Shakamuni reuniu
todos estes elementos no Odaimoku e permitiu aos seguidores tê-las como
Objeto Sagrado. Este Objeto Sagrado não é nada mais do que a Alma
de Nitiren e o mundo meritório movido pela fé. O Odaimoku é a grande