Page 16 - Revista Lotus-Mes-08-2016-N120
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afastar dos sofrimentos, tenta- é finita, naturalmente chega-
ções e devaneios do mundo temí- -se à conclusão de que surgirão
vel em que vivemos para morrer, pessoas que serão excluídas da
deixar de existir e nunca mais salvação. Se a vida de Buda for
renascer neste mundo Saha. finita o grau de salvação tam-
No Budismo Mahayana, o pró- bém será limitado. Isto é, uns
prio Buda prega que todos os são salvos outros não. E isso re-
seres humanos também podem presenta uma gravíssima falha.
atingir a iluminação. E por isso, Na verdade, a iluminação de
esse é o caminho que devemos Buda no Passado Remoto é
seguir. Também, este é o cami- a parte fundamental da pre-
nho no qual Buda, mesmo tendo gação. Mas antes disso fala-
partido fisicamente, nunca dei- rei um pouco sobre a igual-
xou de existir. Sua alma ilumi- dade, fato muito importante.
nada sempre nos acompanha e Ver alguém ganhar e outro per-
nos promove a salvação. Com- der é realmente constrangedor.
parativamente percebe-se que Se duas pessoas vivem num
o Budismo Hinayana é obscuro e mesmo país, com as mesmas
impraticável por seres comuns. capacidades, executam o mes-
Mas isso não significa que bas- mo trabalho com seriedade e
ta ser Budismo Mahayana, pois se esforçam, seria natural que
existe uma grande diferença en- recebessem o mesmo salário.
tre Mahayana comum e Mahaya- No caso da vida monástica, por
na do Sutra Lótus, que contém exemplo, seria estranho ver dois
um tipo de ensinamento que ou- monges se esforçarem da mesma
tros ensinos não têm. As gran- forma na prática ascética e não
des diferenças são duas.Uma é obterem os mesmo resultados.
que, enquanto o budismo geral Mas a igualdade verdadeira pre-
prega um Buda finito, o Budismo gada no budismoé revelada ape-
Mahayana do Sutra Lótus prega nas no Sutra Lótus. O Sutra Ló-
o Buda Primordial. Um Buda que tus prega que todos igualmente
atingiu a iluminação no passa- podem ser salvos. Homens, mu-
do remoto infinito e que sem- lheres e até mesmo pessoas que
pre estará ao nosso lado, nos cometem crimes, podem ser sal-
abençoando e nos salvando. vas, pela penitência. Principal-
A outra grande diferença é que mente prega que nós, dessa Era
os mahayanas normais pregam Mappou de decadência, igual-
a desigualdade. Pelo fato de en- mente podemos receber a bên-
tenderem que a vida de Buda ção da salvação e a iluminação.
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