Page 40 - Revista Lotus-Mes-08-2016-N120
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Mas em relação aos seres da NitirenDaibossatsu cita da se-
Era Mappou, pregou especifica- guinte forma na escritura Shishin
mente o ensinamento da salva- Gohonshou:
ção pela fé. Qualquer um que “Pergunta: É possível alguém
despertasse a fé, pela possível que desconhece o significado,
prática da oração do Odaimoku, simplesmente pronunciar o Na-
poderia receber as bênçãos no mumyouhourenguekyou e rece-
presente e no futuro. Definiu a ber as virtudes da iluminação?”
Iluminação pela oração e tam- “Resposta: Um bebê ao receber
bém pregou sobre todos que o leite materno mesmo sem sa-
atingem a Iluminação, que por ber o seu teor, naturalmente nu-
fim, se desprendem da mesma, tre seu corpo. É como o místico
retornam e que permanecem remédio de Jivaka.Quem antes “Até mesmo o bebê que
no grau da oração.Pois essa é a analisaria para tomar?”
forma pela qual se recebe a má- desconhece o sabor,
xima virtude. O Grande Mestre formula a per-
gunta e ele mesmo responde se simplesmente mamar
É exatamente este o “Caminho com precisão. E também com-
da fé pela oração” pelo qualrece- para a desnecessidade de ana- alimentará o seu corpo.”
beremos as Bênçãos se trilhar- lisar o conteúdo da oração, tal
mos sedentos de paixão, com como se alguém sentisse a ne-
sentimento espontâneo e de- cessidade de analisar o remé- (Verso Nissen S. nº528)
voto, certamente pelas orações dio oferecido por JivakaKomara-
do Namumyouhoureguekyou. E bhacca, excepcional médico que
para isso não é necessário sa- servia Buda e sua legião em sua
ber de toda a fundamentação época.
dos princípios da religião ou da
origem do Odaimoku transmiti- O Grande Mestre Nissen em seu
do pelo Jyougyou Bossatsu. verso n. 528 cita:
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