Page 6 - Revista Lotus-Mes-12-2016-N124
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Se Buda afirmou a todos a possibilidade da    Portanto, iluminação se encontra na semente,
                     iluminação é porque admitiu a existência da   na causa que ocasionará o efeito desejado.
                     natureza búdica em todos nós. No entanto,     Para isso é preciso, antes de tudo, receber
                     isso não é tudo, pois nos coloca na situação   o ensinamento, o Darma que incorpore e
                     de uma terra fértil. Por mais que uma terra   represente essa semente da iluminação em
                     seja fértil, se não houver a semeação nunca   sua totalidade. E o Namumyouhoureguekyou
                     haverá um fruto.                              é exatamente isso: causa, essência e semente
                     O processo de iluminação segue a mesma        da iluminação. Em outras palavras, a semente
                     regra, é preciso que haja a semeação.         é a garantia maior de todo o processo.

                     Muitos praticantes budistas entendem que      Quando Nissen Shounin nos ensina “E essa
                     basta seguir os ensinamentos de Buda e        semente tem que ser a da causa mística
                     praticá-los de forma indiscriminada. Isto     primordial”, significa que tem que ser a
                     é,  olham  para  figura  iluminada  de  Buda,  o   mesma  semente  que  conduziu  Buda  à
                     efeito,  e  simplesmente  desejam  o  mesmo
                     resultado. Aqui é importante lembrarmos       iluminação e que incorpora as virtudes de
                     que a iluminação atingida por Buda, como      todas as práticas benevolentes de Buda. E
                     um efeito, é como a foto de uma comida que    também que essa semente seja preservada e
                     pode ser visualizada, mas que não pode ser    devotada ao limite da vida e diante de todas
                     comida. Ou como uma luz refletida na água,    as mais impossíveis circunstâncias.
                     que se pode ver, mas que não lhe oferece      O Grande Mestre Nitiren Daibossatsu em sua
                     nada além de uma imagem.                      Carta ao Lorde Shijyo Kingo cita da seguinte forma:





                            「此経を聞き受る人は多し、まことに聞き受る如くに大難来れども
                            憶持不忘の人は希なる也。受くるは易く、持つは難し。さる間成仏
                            は持つにあり。此経を持ん人は難に値べしと心得て持つ也。」

                             “São muitas as pessoas que ouvem este Sutra. Mas são raras as que
                             escutam verdadeiramente ao ponto de não esquecerem a devoção diante
                             de uma grande adversidade. Receber é fácil, devotar é difícil. Neste ínterim,
                             a iluminação consiste em devotar. Todos devem devotar sabendo que
                             encontrarão vários obstáculos”
                             (Shijyou Kingo Dono Gohenji, Shukussatsu 1094)























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