Page 14 - Revista Lotus-Mes-03-2001-N18

Revis� lótws
Este conto de Kishimodin (Hariti) não está falando precisamente de um outro
alguém. Faz nos refletir que quando machucamos as pessoas pelo próprio
egoísmo estamos fazendo exatamente o que Hariti fazia. Precisamos também
fazer a penitência , nos regenerarmos e prometer praticar o caminho de Bossatsu
expandindo e salvando as pessoas tal como Kishimodin o fez. Ao orar o
Odaimoku estaremos expressando este sentimento e o colocando em pratica
quando oramos junto com alguém. Sempre que convertermos alguém estaremos
também nos convertendo ao mundo divino de Buda. Portanto, passaremos dessa
condição demoníaca maligna e egoísta que muitas vezes exercemos, para a
condição devota e prática de um ser "demonicamente divino".
Bibliografia: Hotoke-Sama no Rirekisho. Itikawa Tikou. P,172.Editora Suishobou.
Lembrete:
O grande problema da nossa interpretação é que ela está associada ao contexto
social e cultural em que nós fomos criados e que é lembrado no momento que
conhecemos novas culturas. O Ser humano aprende por meio de associações
(quando já está intelectualizado). Tenta aprender algo sempre a partir daquilo que
já sabe ou ouviu. Por isso o "espanto" ou impacto causado, quando mesmo
ingressando ao budismo ouve terminologias idênticas as que já estava
acostumado ou cansado de ouvir.
Finalizando, para definir o assunto a partir do ponto em que ele surgiu,
uma citação de Buda que consta no Sutra Nirvana: (Último Sutra de Buda)
"Todos os serem possuem a natureza búdica" (lssai Shudyou Shitsuu
Busshou)
A partir dessa afirmação do próprio Buda , não podem restar dúvidas
quanto a nossa real natureza "búdica"(iluminada) e não pecadora. A consciência
do pecado não nos torna nem nos define como originariamente pecadores.
Apenas nos lança a uma consciência maior de se auto superar pelo poder da fé.
Fé esta que não nos torna dependentes de uma divindade, mas responsáveis por
tudo aquilo que passamos e, de todas as causas que precisamos cultivar para
gerar a iluminação de todos os seres a partir da oração e expansão da causa
essência e semente da iluminação, o Odaimoku.
Essa oração sagrada foi nos concedida para buscamos nela todas as
forças para a superação das nossas dificuldades e imperfeições. É um
verdadeiro antídoto.
Este é um princípio básico para compreendermos e não nos espantarmos
com outras expressões ue possam aparecer ou possam parecer.

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