Page 14 - Revista Lotus-Mes-08-2001-N23

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dos mesmos, sofreram fortes represálias e um grande enfraquecimento.
Nitiren Daibossatsu, por ter nascido logo após esta revolta, ainda
quando criança indagou-se: Por que houve a inversão de poderes? Por
que as preces das Seitas do Budismo Tântrico e Tendai não se
concretizaram? Já começava a desconfiar que a causa desses transtornos,
e desordem social, se encontrava na desordem religiosa que ocorria entre as
facções budistas.
A transformação da percepção de Nitiren Daibossatsu para
Nitiren como Dyougyou Bossatsu, enviado do Buda Primordial.
No 13'" Capítulo do Sutra Lótus (Kandihon) consta a profecia que o
devoto nascido na era maligna, após o regresso de Buda, que fosse
expandir o Sutra Lótus deveria estar consciente de que enfrentaria os Três
Poderosos Inimigos. "(l'") Sokushuu Zoudyouman: refere-se· à multidão,
que não tem discernimento entre o sagrado e o profano, e também os
monges ignorantes. (2") Doumon Zoudyoumon: aparentemente são monges
respeitáveis como personalidades, mas são quem deturpam os monges
ignorantes. (3") São sábios pensadores, mestres em contaminar lideranças.
Esses Três poderosos inimigos não se contentarão apenas com a difamação
do devoto. Também ameaçarão a vida do devoto com bengaladas, pedradas
e, quando estas ainda não forem suficientes, encontrarão um meio de
despejar o devoto do seu local de expansão. Eles não só se organizarão
contra o devoto, como também se aliarão a forças políticas para combatê-lo
com todo o rigor e de todas as formas." Neste capítulo do
Sutra Lótus constam todos estes detalhes sobre os tipos
de ataques que sofreria quem nascesse na era Mappou e
que expandisse_o Sutra Lótus. Consta, ainda mais, que
"q.uanto mais o devoto praticar conforme os
ensinamentos de Buda, mais os Três Poderosos
Inimigos atacarão."
Por determinação do próprio Buda
Primordial seu discípulo Primordial, e devoto
principal, que recebeu a ordem de expandir o
Sutra Lótus, na era Mappou, foi Dyougyou
Bossatsu. Por mais que seja um difusor dos
ensinamentos de Buda, se não passar por
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