Page 19 - Revista Lotus-Mes-09-2001-N24
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Revisu Lót\.is
Esta é a origem do mais famoso templo, e mosteiro budista, que
inspirou o autor da obra- prima "A história do Clã Heike" a escrever" O
soar da voz do Sino (Bonshou), do mosteiro Guion, ecoa o som da
impermanência de nossos atos". Tornando, dessa forma, mais famoso
ainda o sino budista, sua origem mística e sua simbologia milenar.
Modo de bater
Ao iniciar um culto ou uma cessão de orações bater 9 vezes na seguinte
intensidade:
Ao terminar um culto também executa-se a mesma seqüência.
* Na virada de ano, alguns templos de algumas linhas, batem os Sinos Grandes
por 108 vezes, ou seja, a mesma quantidade de bolinhas que possui o nosso terço
budista (Odyuzu) e mesmo número dado a quantidade de imperfeições que
possuímos. Dizem que cada batida está simbolizando o pedido de eliminação
dessa imperfeição, desobstruindo assim a caminhada para a iluminação.
O modo de bater deve ser de acordo com o momento, o tamanho do sino ,
do batedor e outras características.
Em Sinos Maiores dos templos nota-se que os sacerdotes nunca batem de
cima para baixo. Batem de baixo para cima e num ângulo suave, não muito
inclinado , pois, além de machucar o batedor , maltrata o sino.
O tempo de atrito do batedor com o sino também não é rápido demais e nem
demorado demais. Deve ser um toque eficaz o suficiente para emanar o som
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
que já existe dentro de você e do cosmo .
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. Higienópolis :
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(:_DISQUE.,. COMIDA.,. CHINESA
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