Page 5 - Revista Lotus-Mes-10-2002-N37

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Discurso Religioso

Há o ensinamento que diz: "SHIN TOWA GYOU NARI, GYOU
TOWA KUSHOU NARI", literalmente quer dizer: "FÉ É PRÁTICA, PRÁ­
TICA SIGNIFICA RECITAR O ODAJMOKU." Com isto, o Mestre Nissen
nos mostra, com clareza, a importância de se engajar com afinco na
verbalização diária da Oração do Namumyouhourenguekyou. Esta prática
que chamamos também de "Okankin" precisa ser realizada no mínimo duas
vezes ao dia: de manhã e à noite. O Okankin da manhã é realizado para
prestar orações aos antepassados, assim como, para pedir a Bênção da
Proteção para mais um dia que está se iniciando. E o objetivo do Okankin
da noite é sobretudo o agradecimento. Assim como as refeições, que faze­
mos todos os dias, o Okankin também deve fazer parte do nosso cotidiano,
ou seja, o dia para nós se inicia com o Odaimoku e termina igualmente com
o Odaimoku.
Existe uma certa preocupação em relação de como fazer o Gondyou
- enunciado perante o Gohouzen (Oratório) - que não deixa de ser uma
coisa bastante válida, porém na HBS o que predomina na prática do Okankin
é a entoação da palavra Namumyouhourenguekyou. Por isso, mesmo sa­
bendo ou não fazer o enunciado, mesmo sendo veterano ou principiante na
religião, o importante é expressar essa Palavra Sagrada 5, 10, 15 ... minu­
tos de modo diário.

No início do Verso está escrito "TSUTOME
YOYA" (Esforço). Isso não significa empenhar-se
momentaneamente ou somente quando está preci-
sando, ou apenas quando lhe convém. "TSUTOME
YOYA" significa realizar o Okankin diariamente,
praticar a Oração do Odaimoku todos os dias in­
dependentemente de quaisquer circunstâncias. Pois,
agindo dessa forma, com certeza o Goriyaku - a
Bênção do Gohouzen da saúde; da proteção; da
harmonia e da prosperidade se manifestará natu­
ralmente.
Bispo do Templo Nikkyoji e Taissenji, Hoomei Saito
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