Page 16 - Revista Lotus-Mes-03-2003-N42
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“”-L4 if so dispusorom o soguir 0 cominho por Budo
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opontodo tombom dosportoro o //um/nogoo
Ogonu/no osforgo vo/todoporo o sooodorio suporior
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W o s/ncoro onsoioporro/igor-so univorso/monto cons/‘go
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I i mosmo o com 0 fundomonto vordodoiro do todo o
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noturozo, podo /‘undomontor 0 Bud/smo como ro//'9ido
o fi/osofio. /-7/ids, ombos cominhom poro/o/omonto.
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/-7 portir disto podomos soguir poro o porgunto
so9uinto: quol 0 proposito do Bud/smo ? Podomos
responderoportirdo voriosnivois. Fo/ondo do objotivo
mo/s o/to, podomos d/Zor quo o o //uminogcio o o
libortogo. Gstos duos polovros so como irms no
Budismo.
//uminogcio o o incorporogoo c/oro do vordodo ou do
suo ossoncio. 6' o Unico vordodo intor/‘or do codo um
do no's, como tombom o roo/idodo oxtorno no modido
om quo no's somos copozos do onxorgo-/o como umo
so. N60 significo conhocor "tudo " no sontido
quontitotivo, mos sim, conhocor tudo numo so’ ossoncio.
For oxomp/o, sobor o ndmoro do go/or/'os no ospogo
ou o nomo do todos os orgoos o conjuntos muscu/oros
do corpo humono, n6o o "sooor”poro o Bud/smo, mos
moro ocdmu/o do informogoos. /ntorosso, ooui, o
dosportorporo o ro/ogcio quo oxisto ontro todos ossos
informogoos, o dosportor poro o [oi do
/ntordopondoncio. O quo o do foto ossoncioi ou
fundomontolporo o vido, dosdo o vido cotidiono oto
os suos dimonsoos mois profundos.
Libortogo o so vor /ivro do todos os omorros do
condicionomonto. Dosdo quo noscomos, somos
condicionodos do inUmoros monoiros, tonto positivo
quonto nogotivomonto. 6'prociso nos vormos //‘vros do
ombos. Quondo so vivo no modo ro/igioso ospirituol
Budisto isso so torno copoz. i
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