Page 20 - Revista Lotus-Mes-03-2003-N42

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‘H7 openos opontom poro lo.
W F 5 Neste mundo do /inguogem humono, tudo tem dois
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L 7 ,’1~/' /odos. H I I Verdode pode ser v/sto sob 0 ospecto
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pessool e sob 0 ospecto irnpessoo/. O Budismo tende
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o enfotizor este Ultimo. 5/e tombem enfotizo seu
ospecto interior, mois do oue 0 exterior. A/Ios isto sem
nunco esouecer oue sempre ho os dois /odos.
I-eentarna

H definigoo do "Verdode Supremo” e umo nogoo oue
gero/mente tende o seporor o Cristionismo do
Budismo. Outro dos dificu/dodes entre cristoos e
budistos tem sido o conceito de reencornogoo.
/nfe/izmente, isto oue porece seporor estos duos
grondesre/igio'es, nooposso de um gronde erro, pois,
oo controrio do oue muitos pensom, o Budismo noo
tem umo doutrino reencornocionisto, pe/o menos noo
ouondo interpretodo corretomente.
H reencornogoo no Budismo, ouondo e mencionodo
por o/guns, e openos umo crengo popu/or e exterior
opropriodo poro ooue/es oue so conseguem fozer o
bem ocreditondo em um proveito pro'prio. "€u fogo
istoporo receber os frutos omonho ou em outro vido ”.
6' umo crengo popu/or, sustentodo sejo por orientois
oue desconhecem ouo/ouer coiso mois pro/‘undo de
suo trodigoo, sejo por ocidentois iniciontes.
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O oue o Budismo de /‘oto ensino e o renoscimento,
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:~. ‘:-:;;. o/gopor comp/eto diferente do reencornogoo to/ romo
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5 e concebido no Ocidente. No processo de possogem
do Budismo poro o Ocidente, os trodutores e
interpretes ocidento/s comegorom ofozer uso de suos
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proprios concepgoes inf/uenciodospe/o espiritismo
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