Page 6 - Revista Lotus-Mes-03-2003-N42
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verdodeiromente corojoso. Os céus protegerdo tol pessoo exotomente
     como protegem 0 Budo, e os grondes Bossotso so/"do sous oliodos.
     Qoolquer desejo pode ser concretizodo o portir do r()sist@n('io, o bom
     pode ser oniqoilodo por omo simples roivo, é o mes/rzo one dorrobor
     omo torre com um so’ golpe. A roivo consome o virtode com intensidode
     moior qoe o do om gronde incéndio. Ndo constroo e destroo repetidos
     vezes doronte todo o vido. A fé é o origem do cominho, moo do virtode,
     o resisténcio é 0 tesouro do moior peso no soo prdtico. Dionte do
     veneno do moldode, resisto e reojo com prozen tol como estivesse
     ingerindo nécton sofor incopoz disso ndo estord permitindo o entrodo
                     §
     de Budo em sou corogoo.
               A roivo destroi todo Dormo benigno e ooobo com o soo
     convicgdo, no destroigdo do virtode, noo ho moior viloo que o roivo ”
    §.~s* Q. . '..._
    \' ‘Q;
                    Intorprotaoo da Doutrina Butsuryu (Butsuryu Soiton)

              O Grando Mostro Nisson Shounin, tarnbém nos alorta a
     rospoito da postura corrota do rosisténoia nos onsinando da soguinto
     forma:
                O fiol dovo trajar a armadura da suavidado o rosistonoia
               £6
     ao passo quo, por misoricordia, dovo oforocor a oriontago oompassiva
     (shakubuku) aos horétioos. Esta é a praitioa oxpansionista do Caminho
     Primordial do Sutra Lotus”
        .I.~.-.  Q
        '  955?-It-'¢,  %%"
        - .  ?@.t~              Intolprotaoo da citaoo oontida na obra
         '2‘
                              Kaika Youdan (Kyou) do N isson Shounin.
                             Livroto do Gohoumon, invorno do 1971 p.22
               Portanto, so roalmonto dosojarmos oonorotizar as motas do
     nossas vidas, valo a pona tontar nos oontor o podor mantor o nosso
     oontrolo, principalmonto sob a protooo do Namumyouhouronguokyou,
     pois, néio oorroromos o risco do fraoassar o dossa forma dosistir.
               Todavia, valo a pona rossaltar quo, procisamos nos osforgar
     om rosistir prinoipalmonto dianto do obstéculos oonsidorados nobros, tal
     oomo a dificuldado da oxpanséio do Danna Sagrado, o a oonstrugéio da
                   i
     paz ontro os soros, nao rosistindo somonto om nomo das causas possoais
     o individualistas
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