Page 25 - Revista Lotus-Mes-06-2003-N45

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o beijo. Fez até 0 soldado pensar que nao havia agradado-a. Mas, a
moga depois de pensar um pouco disse:
Se vocé quiser me namorar eu aceito. Ja nao tenho mais ninguém em

minha vida, e se eu morrer, quero ter alguém que sinta minha falta, que ore
por mim, e saber que alguém pensa em mim.
Ou seja, num momento extremo de vida ou mone e num campo de
guerra, a moga despertou para a imponaneia daquilo que realmente importa
va. No caso amar e ser amada.

A fé no Namumyouhourenguekyou, serve para o despenar destes
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valores, os quais muitas vezes desprezamos enquanto nao nos deparamos
com 0 mais arduo dos sofrimentos.
Certa vez, Buda ao iniciar sua peregrinagao matinal, deparou-se com
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uma moga chamada Jasmirn, que trabalhava arduamente na omamentagao
dojardim de um nobre. Ela sempre quis um dia sair daquela vida de sofri-
mento e no ter que trabalhar como servente. Porém, nao possuia a beleza
ou atribuigoes ffsicas de uma bela mulher e por isso de alguma forma se con-
formava com vida que levava.

Na tentativa de realizar algo de valor, sem saber que tal monge era o
Buda, a ele ofereceu sua mannita. Sentindo-se satisfeita pela oferenda, conti-
nuou seu trabalho quando apareceu um homem em seujardim dizendo estar
cansado. Pela boa educagao do homem que apareeera ofereeeu-lhe agua,
local para deseanso e lavou-lhe os pés. O homem agradeeeu, foi embora, e
no outro dia voltou para desposa-la. Ele era o rei do pais vizinho.
A reflexao dela foi, certamente é o fruto da virrude pela oferenda que
z a aquele nobre monge. Apos o seu casamento procurou o rnonge, so en-
tao descobriu que era o Buda. Perguntou-lhe por que uma reles moga eomo
ela poderia ter recebido tamanha beneao.

Buda respondeu dizendo:
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Mulheres que nao possuem a beleza, sao mulheres que em vidas

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