Page 10 - Revista Lotus-Mes-07-2003-N46
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!  Isso mostra a co-existência da religião com a ciência dentro de um
    cientista. Muitos ainda consideram a religião desnecessária e até se orgulham
    em dizer que são ateus. Mas o fato de os cientistas de primeira categoria
    possuírem uma religião ou serem favoráveis a ela, evidenciam o fato de que os
    verdadeiros cientistas sabem melhor que ninguém que a ciência é relativa e
    inacabada, futuramente a teoria de hoje poderá se tomar hipóteses ingênuas.
         Talvez porque reconhecerão a necessidade da tranqüilidade religiosa e
    constatarão que a ciência não é onipotente, não podendo, assim, salvar o
    espírito humano.

         A Ciência certamente deverá progred cada vez mais no futuro, mas
    dificilmente conseguirá eliminar os Tetra- Sofrimentos.
         Para se livrar de tudo isso e também para alcançar a felicidade plena
    existe apenas um único caminho: seguir os ensinamentos de Buda e praticá-los
    corretamente.
         O ensinamento budista sugere a maneira de viver do ser humano, que é
    válido para qualquer época, baseado no amadurecimento individual 1  do qual
    sem esta conscientização é impossível se obter a verdadeira felicidade.
         O ser humano é como o capim na beira do rio que balança a mercê do
    vento.
         Por isso a necessidade da prática da fé.
         Para mudar tudo isso, aprender a viver, pensar e observar os fatos
    corretamente, a devoção e o respeito para com o GOHONZON são
    indispensáveis.
         Procedendo desta forma essas mudanças e principalmente a mudança
    espiritual virão naturalmente na forma de GORIYAKU, ou seja, a bênção do
    GOHOUZEN ou recompensa divina. Mas para se obter este resultado é
    essencial a realização, ou seja, a prática.
         Qualquer pessoa, independente de sexo, cor ou idioma, praticando a fé
    corretamente receberá a misericórdia de Buda, possibilitando, assim, o
    recebimento do Goriyaku.
         Isso evidencia, de forma clara, a genuinidade do Odaimoku
    (Namumyouhourenguekyou) e a eternidade da força de salvação do
    misericordioso Buda.
                                            Sentoku  Haikawa
                       (Bispo dos Templos  Nissenji e Rentokuji)
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