Page 6 - Revista Lotus-Mes-10-2005-N73

Além disso, fundamentado pela plena consciência de
ser o renascimento do Jyougyou Bossatsu, revelou a
"Totalidade da Grande Unidade Dármica Secreta da
Imagem Sagrada (Itidaihihou) que lhe foi transmitida
diretamente pelo Buda Primordial. Esta é a escritura
apresentada em abril de 1273 intitulada: «A Quíntessência
da Imagem Sagrada do início do quinto qüingentézimo
ano após o regro de Buda ao Estado Primordial"(Nyorai
metsugo gogohyakussaíshi Kanj Honzonshou).
Assim, o único mestre desta era mappou, revelando o único
Gohonzon, e a única pessoa a quem deveríamos nos espelhar,
sentiu a necessidade de orientar todos os devotos quanto à
prática correta dos ensinamentos. Escreveu o Nyossetsushou
para esclarecer com que espírito e de que forma deveríamos
proceder na prática. Portanto, esta escritura é a prova
vivenciada por ele próprio e nos dirigiu estes ensinamentos com
o intuito de nos preparar para a prática correta.
Na Butsuryu-Shu, desde o período do Grande Mestre
NitiryuDaishonin recebemos as seguintes três escrituras como
principais: Kanjin Honzonshou (Quintessência da Imagem
Sagrada). Shishin Gohonshou (Quatro tipos de fé e
Cinco estágios) Nyossetsu Shugyoushou (Prática Conforme
os Ensinamentos). O Grande Mestre Nissen Shounin agrupou
as três escrituras chamando-as de «Os Três volumes da prática
confonneosensínamentosdallBS" (Sanbu noNyossetsushou).
A escritura "Quintessência da Imagem Sagrada" revela a Imagem
Sagrada (Gohonzon) da ilunúnação através da semeação da causa
primordial. A escritura "Quatro tipos de fé e Cinco estágios" deternúna a
fé de um devoto. E a escritura "Pratica conforme os ensinamentos", a sua
prática. O Grande Mestre Nissen Shounin, verificando a importãncia desta
escritura introduziu-a em nosso Livro de Orações (Myoukouitiza), para
que fosse sempre enunciada e que pudéssemos lembrar exatamente
de como Nitiren Daibossatsu praticava.

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