Page 7 - Revista Lotus-Mes-02-2006-N77

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Em sânscrito, Alaya-vijnana. A formulação do
conhecimento e a percepção do mundo exterior são
processadas através dos cincos sentidos e da mente, que
constituem o Rokkon. (Roku = Seis, Kon = Raízes). Na
doutrina budista ensina-se a existência ainda do Nana-Shiki
(Nana= sétimo, Shiki = saber) Hás-shiki (Ha = oitavo, Shiki =
saber) ou Arayashiki e Kushiki (Nono saber). Ensina que
desses nove saberes (sentidos), o 8 e o 9 são independentes
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da existência ou da extinção do corpo, ao contrário do 7 ª
saber e das seis raízes que se extinguem junto com o corpo.
O saber Arayashiki, funciona como um depósito das
nossas ações, pensamentos e desejos, bons ou maus. Sendo
esse Arayashiki inextinguível, os Zaishou das vidas anteriores
continuam armazenados.
O Budismo Primordial HBS (Honmon Butsuryu-Shu)
tem por finalidade a extinção do Zaishou (Carma negativo) que
está no Arayashiki, através da oração do Namumyouhou
Renguekyou Myouhou e, conseqüentemente desenvolver a
natureza búdica inerente ao nosso ser.

Por exemplo: Quando engana alguém ou comete algum tipo
de mal etc, tudo isso fica armazenado em sua alma e isso passa a se
chamar de carma negativo.
Ao contrário, quando realiza alguma boa ação, algum tipo de
esforço e altruísmo, isso também fica armazenado, só que como
carma positivo.
Nossos sofrimentos ou alegrias todos são derivados desses
"dados" armazenados.
As vezes quando se pensa: Por que me faltam forças, por que
tamanha dificuldade, por que as coisas não melhoram etc, pode
muito bem ser conseqüência do carma negativo acumulado em
sucessivas vidas.
Tudo tem a ver. Se você magoou alguém, pode muito bem ser
odiado por outro alguém ou até mesmo pela mesma pessoa.
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