Page 7 - Revista Lotus-Mes-07-10-2008-01-2009-N102-103-104

veneramos é a Divindade Absoluta é o Buda Primordial. Portanto, não existe
a necessidade de ostentarmos outras imagens, coçar barriguinha de um ou
colocar de ponta cabeça outros ... Muito menos também, de imaginarmos al­
gum tipo de sorte ou azar, pois aprendemos no budismo que nada acontece
por acaso, mas sim, que tudo é fruto do seu esforço e merecimento advindo
da sua virtude da prática da fé e oração do Namumyouhourenguekyou.
º
Fonte: Revista Lótus n 41 Pg.16
2. Qual é a visão budista sobre: Aborto, perdão, casamento,
doença, Jesus Cristo?
Aborto: Somos contra. Também somos contra condenar de modo re­
ligioso quem cometeu. O budismo prega à consciência. Devemos rezar para
que as pessoas tenham consciência da importância da vida e que sejam
responsáveis pelos seus atos. Oramos por todos falecidos abortados e suas
respectivas mães, que não encontram orientação adequada para superarem
a dificuldade de conviver com este peso.
Perdão: Çada um deve fazer por merecer. Eliminar o carma negativo
corresponderá ao perdão que concederá a si mesmo. Podemos até perdoar,
mas isso não eliminaria a causa negativa que foi gerada. Assim, como foi
gerada, também pode e deve ser eliminada. Casamento: Importante para se
fortalecer pelos laços familiares. Ao ser humano é impossível viver de modo
isolado.
Doença: Conseqüência de disfunção física que naturalmente ocorre
quando vivemos fisicamente. Um dos quatro inevitáveis sofrimentos da vida.
Porém, com muitos cuidados e força de fé, podemos superá-la e até mesmo
aprender com ela.
Jesus Cristo: Após receber a mensagem divina no momento do
batismo e ter assumido o compromisso de expansão, tornou-se precursor do
cristianismo. Já no segundo ano de peregrinação foi crucificado por Judeus,
politicamente fortes que eram contra as suas pregações. Por ter pregado
o bem num período que ainda fazia parte dos primeiros mil anos após o
regresso de Buda ao Estado Primordial, podemos considerá-lo como um
Bossatsu Transitório, ou seja, a quem ainda não cabia missão de difundir
o Sutra Primordial, apenas concedido ao Bossatsu Primordial Jyougyou. A
afirmação que fez sobre a sua morte ter eliminado os pecados de todos dos
seres é contraditória à doutrina budista primordial que prega a extinção do
carma negativo por parte da ação de fé de cada um. É também contraditória
à realidade que vemos. Ou seja, a partir da Lei da causa e do efeito, nin­
guém pode pagar pelo mal que outrem cometeu, ou receber pelo bem que
outrem realizou. Cada um deve desenvolver em si e em outrem a consciên-
05