Page 53 - Revista Lotus-Mes-05-2016-N116
P. 53
Tema do verso (Ondai): 15º. Ao 22º. Capítulo. É isso
御法門にも御本尊にも広略要あり 当 que o Grande Mestre ensina em
宗は要学也 seu verso.
“Tanto nas prédicas como nas Em relação ao primeiro item
Imagens Sagradas existem os da Grande Trindade Secreta do
estilos: Amplo, Resumido e es- Darma （三大秘法）, Honmon no
sencial. A nossa Religião segue Honzon, isto é, ao que se refere
o Ensino Essencial.” como: Devotar-me-ei à “Ima-
gem Sagrada”, existem três es-
A palavra Gohonzon（ご本尊）, tilos de Imagem Sagrada como
oriunda do sânscrito Manda- alvo de devoção. São as formas:
la, é traduzida como “Imagem Ampla, Resumida e Essencial.
Sagrada”, tem sua origem fun-
damentada nas seguintes pala- Na sua forma Ampla, o Gohon-
vras: zon é transcrito com a apresen-
根本尊崇、本来尊重、本有尊形。 tação de todas as sagradas re-
presentações dos Dez Mundos
Todas significam: Fundamen- nas laterais do Namumyouhou-
talmente, Originariamente, Es- renguekyou, demostrando to-
sencialmente nobre e venerável das estarem devotando o Dar-
por natureza. É o próprio Na- ma Sagrado estabelecido no
mumyouhourenguekyou, Trin- grau primário da fé.
dade da Grande Unidade Secre-
ta Dármica. Na sua forma Resumida, o
Gohonzon é transcrito com a
（三箇之中一大秘法） apresentação das represen-
tações do Budas Shakamuni e
Essa trindade que representa a Tahou, dos Quatro Grandes Bo-
forma única e unificada do Dar- dhisttvas liderados por Jyou-
ma Sagrado, do Gohonzon Na-
mumyouhourenguekyou, é exa- gyou e de algumas outras re-
tamente o trecho da oração que presentações variáveis.
cita às três repetições da pala- E na sua forma Essencial, o
vra Honmon: Honzon, Kaidan e Gohonzon é transcrito ape-
Digyou.
nas com o Darma Sagrado Na-
mumyouhourenguekyou no
E todas só são passíveis de centro e ladeado pelas trans-
identificação e autenticação no crições, Trindade da Grande
trecho do Sutra Lótus “Caminho Unidade Secreta do Darma (na
Primordial”, especificamente do
direita) e Honmon Kandin Jyou-
