Page 33 - Revista Lotus-Mes-10-2016-N122
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minado é um paraíso, então esse

                                                              é o mundo que devemos cons-
                                                              truir constantemente em meios

                                                              a todos os nossos sofrimentos,
                                                              transformando-os e superando-
                                                              -os e não fugindo deles.

                                                              As  duas  primeiras  marcas  do
                                                              budismo, são de fato, verdades

                                                              universais. Portanto, aceitáveis.
                                                              No entanto, afirmar que tudo é
                                                              sofrimento, para  muitos pode

                                                              soar  como  algo  subjetivo.  Afi-
                                                              nal,  no mundo  dos fenômenos

                                                              existem  acontecimentos  tristes
                                                              e  dolorosos,  como  também  os
                                                              momentos  alegres  e  felizes.  E

                                                              também  existem  os  momentos
                                                              que não são nem tristes e nem

                                                               felizes.  Também  pode se dizer
                                                                          que  alegria  e  sofrimen-
                                                                             to  corresponde  à  for-

                                                                                 ma de sensação da
                                                                                      pessoa  indepen-

                                                                                          dente do fato.








































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