Page 36 - Revista Lotus-Mes-10-2016-N122

世の中の 苦楽は夢の しばし也

conduzindo-as a um estado de
plenitude. E esta visão parte do
princípio de que a realidade do 御法にあひし 大事忘るな

mundo é sofrida e imperfeita.
Nesse ponto, a maioria das re- Yo no naka no kuraku wa yume no shibashi nari

ligiões se assemelham. Mas o Minori ni aishi daidi wassuru na
budismo, se difere das demais,
pelo de fato de ver o ser huma-

no como um ser imperfeito, e “Os sofrimentos e prazeres da vida são
não como o fruto de um pecado.

Mesmo admitindo a sua própria como um sonho passageiro.
imperfeição, pelas possibilida-

des que o Darma de Buda lhe Jamais se esqueça da importância
atribui, pode almejar e buscar

um estado sublime, e esse es- de ter encontrado o Darma Sagrado.”
tado lhe é permitido mesmo na
condição humana. Grande Mestre Nissen Shounin nº3121

É de onde parte o pressuposto

budista para uma vida plena. E
essa clara visão e possibilidade
só podem ser afirmadas a partir

do ponto de vista em que se vê a
vida como ela é, um constante

processo de sofrimento enquan-
to não se atinge a iluminação.

A consciência de imperfeição
associada à possibilidade de su-

peração e concretização da ilu-
minação pela prática da fé do
Darma Sagrado de Buda, é o

principal fator que caracteriza a
religiosidade budista.

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