Page 4 - Revista Lotus-Mes-11-2000-N14

lkvist� Lórus
Odaimoku shuu to iedomo Goriyaku no
Aranu kaguiri wa hito wa shinzezu

Interpretação: "Por mais que a religião seja do
Odaimoku, se não houver o manifesto da bênção as
pessoas não acreditarão."

Este ensinamento nos transmite a importância da bênção como prova
irrefutável da retidão religiosa e fator principal que permitirá a expansão. Não
basta ter, se orgulhar ou saber do poder da oração do Odaimoku, se não a prati­
car, intensamente, a ponto de receber as bênçãos e, assim, promover a expansão.
A razão da nossa denominação como "Religião do
Odaimoku"(Daimokushuu) é por ser a religião que tem como prática principal a
oração do Odaimoku e, por essa prática, ser capaz de manifestar o Goriyaku
(bênção). Entretanto, para que acreditem nisso não podemos ter o Odaimoku
como um grande slogan ou placa da religião. É indispensável a oração constante
para que a bênção seja manifestada, e através desta as pessoas também acredi­
tem, e que passem a orar também.
Pode-se dizer que a religião existe desde os primórdios da humanidade, há
três milhões de anos. Isto não significa que desde o momento em que passou a se
sustentar na crença, ou que a despertou baseada em evidências, também
passou a depender das mesmas para manutenção da sua crença. Foram
tais evidências que fizeram com que a religião sobrevivesse ao tempo.
Porém, com o passar dos tempos a civilização foi capaz ou, os
seres se permitiram a se reduzir
nas suas próprias necessidades e
Grupo de Voluntáris características. Isto é, sem buscar
Bossatsu do Templo com todas as forças no poder da
oração o sustento e a evidência
Nikkyoii para o seu fortalecimento e sobre­
vivência.
Torne-se um Voluntário Nós, seres da era moderna,
participando conosco e carecemos mais ainda desta evi­
dência e prova concreta que o vi­
sinta o prazer de ajudar ventes de outros tempos. Para isso
alguém. o Buda Primordial nos deixou seu
ser e toda sua iluminação
Ligue 5572-7273 compactados na oração do