Page 19 - Revista Lotus-Mes-10-2001-N25
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1 Se bater sempre no mesmo tom, e de forma plana, estará batendo bem.  1111
             (Não deve haver variações)         J fu
            2 Bata de maneira que as pessoas não caçoem da forma que está batendo.
             Se a forma que bater o transfonmar em alvo de risadas implicará no mal desempenho
                 do Shakubuku.
         3 Não faz mal bater rápido, desde que não se esqueça do objetivo: facilitar a oração.
          É importante que.a oração seja bem compreendida por todos.
       4 Em lugares amplos podem bater vários pares de Hyoushikis. Mas, em recintos restritos e
            apartamentos devemos bater apenas um par de Hyoushiki, se necessário, e ainda bem
            suavemente.
         5  É importante acostumar a bater certo, pois, depois que  acostumar a bater de
                 forma errada virará vício e  será  difícil  de corrigir.
       6 Se não leva jeito, saiba disso, pois, será um grande passo para treinar mais e aprender mais
            rápido.
         7 Quando começar a bater, já após terem começado as orações, entre suavemente.
          Estará demonstrando etiqueta e não será irritante aos demais.
         8 Por mais sábio ou estudado que seja, quanto às clavas se não treinar não aprenderá.
          9 Não há linhagem em relação ao modo de bater, entretanto, o padrão é fazer soar bem
                 para orar bem.
          10 Bater em disparada também não é aconselhável. Nunca se deve ultrapassar o
          celebrante. Deve-se, também, equilibrar as batidas com as dos demais.
        11 O ritmo pode diferenciar da seguinte forma: Velocidades normais e lentas. O Namukuon e
        Nyossetsu-shou em velocidades normais de uma oração nonmal. O Nitigati inteiro e o final do
        Namukuon (Trecho: Houkai byoudou riyaku) velocidade lenta.
          12 Bater de modo que não seja ridicularizado pelas pessoas.
         13 Saiba que nunca estará batendo para si só. Estará atuando como um agente hanmonizador
         de uma oração e portanto exerce importante papel.
         14 Bata sempre os lados largos e achatados das clavas. Nunca bata as parte estreitas, pois
         geram um som agudo demais e irritante aos ouvidos. Algumas vezes,em momento de
         desarmonia, as clavas são batidas intencionalmente nos lados estreitos gerando um som muito
         agudo a fim de sinalizar a necessidade de harmonia nas batidas. Mas, Isso é um caso extremo
         e não nonmal. Também, é importante lembrar que enquanto batemos não devemos ficar
         rolando as clavas sobre as palmas das mãos. Denota sinal de desconcentração e destoa a
         oração.
        15 Bater em horários e locais que não Impliquem no descumprimento da lei. Em todos os
        lugares existem regras. O mestre Nissen Shounin enfatizou que é questão de bom senso e é
        óbvio que temos que cumprir a lei e ao mesmo tempo seguir as orientações da prática
        religiosa sem gerar conflito entre elas.
           16 Nunca esqueça que o objetivo das batidas são as orações. Não inverta os papéis.
        17 Sempre bater de forma ã demonstrar seu profundo respeito. Jamais conversar ou dormir
        enquanto bate. A cerimônia em que ora acompanhado das batidas é uma cerimônia que
        caracteriza seu comparecimento à Terra Pura. Sua compostura será o próprio manifesto de
        Shakubuku pelo respeito que demonstra.
        18 Bater suavemente, mas não com medo de incomodar. O não incomodar será o reflexo do
        seu respeito às pessoas vizinhas.
       19 As batidas devem ser conscientes e cuidadosas. Ao descuidar-se poderá adquirir hábitos
       inadequados ao uso das clavas. Depois de mal acostumar-se será muito mais difícil corrigir.
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