Page 19 - Revista Lotus-Mes-10-2001-N25
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1 Se bater sempre no mesmo tom, e de forma plana, estará batendo bem. 1111
(Não deve haver variações) J fu
2 Bata de maneira que as pessoas não caçoem da forma que está batendo.
Se a forma que bater o transfonmar em alvo de risadas implicará no mal desempenho
do Shakubuku.
3 Não faz mal bater rápido, desde que não se esqueça do objetivo: facilitar a oração.
É importante que.a oração seja bem compreendida por todos.
4 Em lugares amplos podem bater vários pares de Hyoushikis. Mas, em recintos restritos e
apartamentos devemos bater apenas um par de Hyoushiki, se necessário, e ainda bem
suavemente.
5 É importante acostumar a bater certo, pois, depois que acostumar a bater de
forma errada virará vício e será difícil de corrigir.
6 Se não leva jeito, saiba disso, pois, será um grande passo para treinar mais e aprender mais
rápido.
7 Quando começar a bater, já após terem começado as orações, entre suavemente.
Estará demonstrando etiqueta e não será irritante aos demais.
8 Por mais sábio ou estudado que seja, quanto às clavas se não treinar não aprenderá.
9 Não há linhagem em relação ao modo de bater, entretanto, o padrão é fazer soar bem
para orar bem.
10 Bater em disparada também não é aconselhável. Nunca se deve ultrapassar o
celebrante. Deve-se, também, equilibrar as batidas com as dos demais.
11 O ritmo pode diferenciar da seguinte forma: Velocidades normais e lentas. O Namukuon e
Nyossetsu-shou em velocidades normais de uma oração nonmal. O Nitigati inteiro e o final do
Namukuon (Trecho: Houkai byoudou riyaku) velocidade lenta.
12 Bater de modo que não seja ridicularizado pelas pessoas.
13 Saiba que nunca estará batendo para si só. Estará atuando como um agente hanmonizador
de uma oração e portanto exerce importante papel.
14 Bata sempre os lados largos e achatados das clavas. Nunca bata as parte estreitas, pois
geram um som agudo demais e irritante aos ouvidos. Algumas vezes,em momento de
desarmonia, as clavas são batidas intencionalmente nos lados estreitos gerando um som muito
agudo a fim de sinalizar a necessidade de harmonia nas batidas. Mas, Isso é um caso extremo
e não nonmal. Também, é importante lembrar que enquanto batemos não devemos ficar
rolando as clavas sobre as palmas das mãos. Denota sinal de desconcentração e destoa a
oração.
15 Bater em horários e locais que não Impliquem no descumprimento da lei. Em todos os
lugares existem regras. O mestre Nissen Shounin enfatizou que é questão de bom senso e é
óbvio que temos que cumprir a lei e ao mesmo tempo seguir as orientações da prática
religiosa sem gerar conflito entre elas.
16 Nunca esqueça que o objetivo das batidas são as orações. Não inverta os papéis.
17 Sempre bater de forma ã demonstrar seu profundo respeito. Jamais conversar ou dormir
enquanto bate. A cerimônia em que ora acompanhado das batidas é uma cerimônia que
caracteriza seu comparecimento à Terra Pura. Sua compostura será o próprio manifesto de
Shakubuku pelo respeito que demonstra.
18 Bater suavemente, mas não com medo de incomodar. O não incomodar será o reflexo do
seu respeito às pessoas vizinhas.
19 As batidas devem ser conscientes e cuidadosas. Ao descuidar-se poderá adquirir hábitos
inadequados ao uso das clavas. Depois de mal acostumar-se será muito mais difícil corrigir.