Page 32 - Revista Lotus-Mes-10-2002-N37

A grande diferença é que neste modelo de prática todos os três
mil mundos já estão virtualizados pela iluminação do Buda Primordial. O
Gohonzon que veneramos é a representação desses três mjl mundos,
unos e cristalizados pela energia e virtude do Buda Primordial, pronto
para nós recebermos. (Butsuryu Seiten p.940. Tendaigaku Diten p.15)
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Shitai / Quatro nobres Verdades.
Um dos grandes discursos (ensinamento) de Buda dentro de to­
dos os seus estimados 84.000 é o discurso feito logo após a sua ilumina­
ção (período Agon) que revela a existência das Quatro Nobres Verdades.
Vale lembrar que apesar de serem Quatro Nobres Verdades e de serem
afirmadas suas existências, fazem parte dos ensinamentos do caminho provisó­
rio, utilizado por Buda como meio de conduzir as pessoas à plena consciência
da realidade. Isto coloca em jogo a própria existência das Quatro Nobres Ver­
dades, pois quando expressos os ensinamentos do caminho primordial, tudo isso
passa a ser item secundário na compreensão generalizada das leis universais
regidas pelo Myouhourenguekyou.
As Quatro nobres verdades são as seguintes: 1) Ku- a constatação do
sofrimento como fator inerente a toda forma de existência; 2) Dyuu - a origem
do sofrimento ou seja a ignorância; 3) Metsu - a constatação da possibilidade
de se extirpar o sofrimento através da extinção da ignorância 4) Dou - o cami­
nho que leva ao domínio do sofrimento, caminho médio entre automortificação
e o abandono dos prazeres, que consiste concretamente na Senda Óctupla: com­
preensão correta, pensamento correto, palavra correta, ação correta, modo de
vida correto, esforço correto, atenção correta e concentração correta.

O Arcebispo Saito e Emílio Okamoto
realizando o sorteio no Churrasco
beneficente de Lins.

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