Page 31 - Revista Lotus-Mes-10-2002-N37

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Nitiren Daibossatsu, a partir desse discernimento chamou o
Itinen Sanzen de Tendai de "Ri, (teórico) Itinen Sanzen" e o que
praticou foi o chamado "Di (prático) Itinen Sanzen".
Em outras palavras, segundo a pregação de Tendai funda­
mentada nesta ótica universal, já que o universo todo, em todas as
formas e não -formas, está presente até mesmo num grão de areia,
bastaria o ser extinguir o "Eu Individuo", incorporar e despertar
para esse todo "Eu Universal" de forma meditativa.
Já, Nitiren Daibossatsu baseado no trecho Primordial do
Sutra Lótus (Tendai baseou-se no trecho provisório, pois, a era
Mappou ainda não havia chegado), especificamente entre os Capí­
tulos 15~22, desenvolveu o que seria adequado às nossas caracte­
rísticas e era que vivemos. Interpretou o Itinen Sanzen de forma
prática. Ou seja, de forma real. Sendo essa forma real (primordial)
à prática da fé, situada no Buda Primordial e incorporada às virtu­
des da oração da causa/ essência e semente da iluminação
Namumyouhourenguekyou.

4 . Churrasco Beneficente da Ajub /Lins em 19 de maio de 2002.
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