Page 30 - Revista Lotus-Mes-10-2002-N37
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      ltinen Sanzen / Três Mil Mundos Instantâneos
           O mestre Tendai Daishi (538-597) grande empreendedor da ótica
      Itinen sanzen historicamente é reconhecido por Nitiren Daibossatsu
      como um dos "Três mestres dos Três países" (Índia,Buda.
      China,Tendai.Japão, Dengyou Daishi). Ou seja, que o próprio Nitiren
      Daibossatsu herdou seus trabalhos. Porém, de uma forma adequada à sua
      época que é, no caso, a era Mappou.
           Tendai Daishi de acordo com a leitura do Sutra Lótus identi­
      ficou esta lei Itinen Sanzen. Todavia, somente escreveu a respeito
      pela primeira vez em sua escritura "Makashikan cap.7, Shokan".
           Esta aparente numerologia "Três Mil",segundo Tendai, re­
      presenta todo o universo em suas mais diversas formas de apresen­
      tação e conclui como sendo parte uma única essência. Exemplifica
      na forma "Súbita mente" que num simples e incalculável rápido
      pensamento todo o universo está presente, independente da sua per­
      cepção.
           O número 3.000 deriva dos 10 mundos que se possuem mu­
      tuamente, originando 100 mundos (l0xl0=100). Os 100 mundos
      por sua vez são multiplicados pelos dez fatores inerentes à vida
      (Jyuunyoze) gerando 1000 mundos. E, 1000 mundos x  3  Tipos de
      Mundos (Mundo dos seres, Mundo das 5 percepções e Mundo Geo­
      gráfico) completam os 3.000 mundos. Este número 3.000 é conside­
      rado um número dármico, que representa todo o universo em forma
      numérica de acordo com todos os fenômenos que se apresentam.
      (Lembremos que a não apresentação também é uma forma de apre­
      sentação).
           Tendai, pregou esta teoria e fundamentou a meditação
      introspectiva orientando que pela força intelectual ser-se-ia capaz
      de alcançar a iluminação. Levando em consideração o período
      "Zoubou", em que esta pregação foi elaborada, considera-se
      correta.  Pois, a capacidade dos seres  que viveram naquele período
      diferenciava-se da nossa, que vivemos a era Mappou. Um período
      totalmente diferente, mais sofrido, decadente e com seres de capaci­
      dade intelectual debilitada e física delimitada.
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