Page 6 - Revista Lotus-Mes-02-2003-N41
P. 6

No  so acostumo a quo ? No  so acostumo a orrar o niio
    corrigir, pois numa dossas falhas do oorrooéio é quo o orro so torna normal
    o é oxatamonto ondo 0 porigo, a dosgraga a infolicidado habitam.
               O mostro fundador do Confcio Koushi possuia um dis-
    cipulo chamado Gankai. Esto disoipulo infolizmonto falocou antes do sou
    mostro, porém, apos sua partida sou mostro o ologiou da soguinto forma:
    “Gankai foi 0 discipu1o,pois, nunca comotou um mosmo orro duas vozos”.
    Assim, duranto toda a vida domonstrou a todos 0 vordadoiro significado
         /
          4
    do quo o ‘ aprondor”.
     A Béngiio (Goriyaku) dopondo do Sontimonto Inicial !
              Na przitica da fé podo-so dizor oxatamonto o mosmo.  I-/E
   justamonto por isso quo oomogamos o torminamos um culto com a oragéio
    do poniténoia. Domonstramos a consoiénoia da imporfoioo quo tomos o
    por isso promotomos o méximo osforgo.     '
               O proprio Grando Mostro Nisson Shounin oita:
      ((  A
      A bengdo depende do sentimento inicial. Eu 0 tenho como meu
   mestre” (Sonzon v.14.p.7).
            Aw
      “A béngao sempre estarzi no sentimento
                                           '
    inicial, acima do eu e obstinadamente agar-
   rada dforgo do Sutra” (Sonzon v.14 p.247).
                         i
              A primoira citagao do Grando
    Mostro so palavras quo citou oxatamonto um
    ano antes do sou falocimonto, aos 73 anos do
    idado, o 21 sogunda citago  séio palavras quo pro-
    foriu sois mosos antos do falocor.
             Ou soja, o proprio Grando Mos-
    110 11108110 111108 0 00111111110 <10 001110 P00011108
    6ngran 6166 6r 6 r666 1»6rm6 6 6 6 |  _‘
                          1»6n666 S. E
    o mais bzisicos onsinamontos quo aprondomos o pratioé-los
    duranto toda uma vida. So assim podoromos mostrar quo o nosso primoiro
    sontimonto também foi o Liltimo o quo fomos vordadoiros do cornogo ao
    m
               Kyohaku Correia ( /nterpretagréo do discurso re/igioso da
                Revista Daihoukou n. 634.Jun/2007 )
                          004:
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11