Page 31 - Revista Lotus-Mes-07-2003-N46

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consentimento de Buda, Patatyara ingressou num mosteiro de monjas
rapidamente atingiu um alto grau de estado espiritual, tornando-se apta à
muitas práticas ascéticas.

Existe um livro de poesias compostas só por monjas chamado Terigata,
em japonês é chamado de Tyourounigue. Lendo tais poesias, percebe-se
que existem algumas que enaltecem e elucidam o respeito de muitas outras
monjas em relação a monja Patatyara. Baseado nisso podemos
perceber o tanto que ela se dedicou, superou todas as suas limitações e
tornou-se respeitada. Chegou a ter quinhentas monjas que tornaram-se suas
admiradoras. Numa dessas poesias compostas por suas seguidoras consta
a seguinte passagem que pode ser compreendida como uma das reflexões
da própria monja Patatyara.
"De onde veio, e sem saber para onde va� este ser que
chamamos de filho. Por que nos torturamos pela sua morte. Vêm e vão,
sem saber o caminho. Sem lamentações por isso. Porque é assim a
vida desde seus primórdios.
Vêm além de nosso desejo, e parlem sem nossa permissão.
Vêm de algum lugar, como um.
Permanecem um tempo, e voltam como outro.
Se o partir representa o retomar, então, por que lamentar "
. �·
Pode se notar a partir dessas poesias, que uma grande quantidade de monjas, se
tomaram moajas após a perda de seus queridos filhos. Abdicaram da vida
mundana para dedicarem-se a transferência de virtudes pela prática a fé budista.

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O conto de Kissa Gotami
-A mulher que queria ressucitar o filho-
Certa vez uma mulher chamada Kissa Gotami, perdeu seu filho por
motivo de uma inevitável doença, enlouquecida pela dor da morte, abraçou seu
filho morto e percorreu as ruas da cidade a procura de algum remédio para
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