Page 6 - Revista Lotus-Mes-08-2003-N47

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�::- . sociedade. Por isso são limitados e muitas vezes não garantem
a felicidade de nossos filhos.
O futuro, ao qual nos referimos normalmente vaialém deste
tradicional, é aquele em que, pelos filhos assumirem o
compromisso de dar continuidade a prática da fé herdada dos
pais, tornam-se capazes de cultivar os valores humanitários para
iluminação mútua, são valores que superam até mesmo o limite da
morte.
O Mestre Nissen Shonin adverte sobre a visão de futuro a curto
prazo no seguinte verso:
"Os pais tendem a desvalorizar o futuro, quando
ensinam a importância do presente"
Verso n.3225
O futuro é sinônimo de algo sem fim, eterno. Portanto, se a
instrução que deixamos não for capaz de impedir ou auxiliar nos
percalços da vida é porque não pensamos no futuro, mas sim em
apenas aliviar nossas preocupações presentes.
Tal futuro estará sempre presente no momento em que
dedicamos atos (Herança Religiosa) que valorizam e eternizam
nossa co-existência.
Qualquer tesouro que possamos deixar deverá ser
inesgotável, representar a força que faz se auto-superar e jamais
esquecer de que existe o seu semelhante. Tesouro assim,
inconstrutível e indestrutível só pode ser herdado de pais que
realmente pensando no futuro de seus filhos deixam-lhes a fé no
Namumvouhourenguekyou.
Buda em sua mais notável doutrina, o Sutra Lótus, faz
incontáveis referências às crianças, incluindo a nós como seus
filhos e pensando profundamente em nossas futuras necessidades
deixou-nos este ensinamento, pronto e acessível.
, Nós budistas valorizamos as crianças fazendo profunda reflexão
sobre o que, de real (contínuo) valor podemos deixar a elas, em
como isentá-las da influência de nossas imperfeições, e colocá-las
diante da essência que irá manter a pureza em seus corações.
Quanto mais cedo pudermos instruir nossas crianças e filhos a orarem
juntas, (viver este diálogo), estaremos dentro de um digno presente
e lhes assegurando um próspero e abençoado futuro.
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