Page 11 - Revista Lotus-Mes-08-2003-N47
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            mudar de rumo para buscar maiores valores. Após isso iniciou sua C:::
       vida de peregrinação a procura de uma religião que respondesse aos seus
       questionamentos.
            Sua farm1ia pertencia a linha budista da Terra Pura (Jyoudo-Shu).
       Como já conhecia muito bem a linhagem religiosa de sua família, procurou as
       demais ramificações como o Zen Budismo e a Seita Nitiren. Neste período
       sua procura para o esclarecimento da vida e salvação eram mais profunda
       em razão do falecimento repentino da sua mãe. Parecendo não encontrar
       nada que preenchesse seu vazio interior rumou para a região de Tóquio com
       o objetivo de realizar estudos, tornou-se membro da linhagem filosófica de
       Koudou Matsuzaki. Porém, no ano seguinte ( 1843) adoeceu, chegando a
       beira da morte. Os médicos já haviam abandonado-o quando,
       milagrosamente sarou e recuperou suas forças. Seifu refletindo pensou:
            - Essa salvação deve ser um convite de Buda para a minha iniciação!
            Sem dúvida pode-se dizer que as experiências da sua salvação e a
       dor que sentiu pela morte da mãe, foram decisivas em sua determinação na
       busca do caminho.
            Após isso retornou a Kyouto e continuou rogando por um encontro
       que lhe mostrasse o caminho, foi quando houve uma Oficina de Artes no
       Templo Honnouji em que participou, e conheceu o monge Nitiou e dele
       escutou os ensinamentos do Sutra Lótus.
            Seifu, rapidamente chegou a conclusão que o Sutra Lótus deveria ser o
       verdadeiro caminho a seguir, converteu-se então no mesmo instante.
            Como já aprendemos anteriormente (Edição n.35), o Templo Honnouji
       é um templo fundado pelo Grande Mestre Nitiryu Daishounin, e já desde o
       período de sua fundação o templo seguia a linha do Caminho Primordial do
       Sutra Lótus.
            O Templo Honnouji foi um dos cinco principais templos matriz da
       Religião Honmon Hokke-Shu. Os demais eram os Templos:   � _,,  1   \..l,   -"
       Honkouji, Myourenji, Koutyouji e Jyussenji. Todos
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            Porém, tal como numa nobre farm1ia
       sua tradição, na linhagem deNitiryu, aconteceu dli  ri  q..  �;
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                 Seifu a procura de um templo   \)  • �  (.  1  �iJ
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