Page 6 - Revista Lotus-Mes-08-2004-N59

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E s ta aparente numerologia "Três mil", segundo Tcndai, n:pn.;si;nla
todo o universo em suas mais diversas formas de apresemação e, <.:ondui
como sendo parte de uma única essência. Exemplifica na forma "ins1antfi11<.:a"
um simples e incalculável rápido pensamento, onde todo o universo está
presente, independente da sua percepção.

O número 3.000, deriva dos 10 mundos que se incluem mutuamente,
originando 100 mundos ( 1Ox10= 100). Os 100 mundos por sua vez são
multiplicados pelos dez fatores inerentes à vida (Jyuunyoze) gerando 1000
mundos. E, 1000 mundos 3 Tipos de Mundos (Mundo dos seres, Mundo
das 5 percepções e Mundo Geográfico) completam os 3.000 mundos. Este
número 3.000, é considerado um número dármico, que representa todo o
universo em forma numérica de acordo com todos os fenômenos que se
apresentam. (Lembremos que a não apresentação também é uma forma de
apresentação).

Tendai pregou esta teoria e fundamentou a meditação introspectiva,
orientando que pela força intelectual seria-se capaz de alcançar à iluminação.
Levando em consideração o período "Zoubou"(segundo milênio após o
regresso de Buda), em que esta pregação foi elaborada, considera-se
correta. Pois, a capacidade dos seres que viveram naquele período era
diferente nossa, que vivemos na atual era Mappou. Esta atual era
mappou é um período totalmente diferente, mais sofrido, decadente e com
seres de capacidade intelectual debilitada e física delimitada.
Nitiren Daibossatsu, a partir desse discernimento, chamou o ltinen Sanzen
deTendai de "Ri (teórico) ltinen Sanzen" e o que ele próprio
praticou e expandiu chamou-de "Oi (prático) ltinen
Sanzen".

Em outras palavras, segundo a
pregação de Tendai fundamentada nesta
ótica universal.já que o universo todo,
em todas as formas e amorfas, está
presente até mesmo num grão de areia;
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